摘要：中國(guó)CBD地標(biāo)建筑中或?qū)⒂懈�多的中�?guó)式建筑涌現(xiàn)。繼“中國(guó)尊”這一地標(biāo)建筑由中國(guó)建筑師設(shè)計(jì)外，日前由馬巖松設(shè)計(jì)的中央公園廣場(chǎng)項(xiàng)目也在紐約時(shí)代廣場(chǎng)舉行項(xiàng)目開(kāi)啟儀式。

 

中央公園廣場(chǎng)

 

中央公園廣場(chǎng)

建筑設(shè)計(jì)：馬巖松
竣工時(shí)間：未知

    這座位于北京朝陽(yáng)公園南端的建筑群，設(shè)計(jì)意圖是通過(guò)借景，讓建筑融入公園的景觀(guān)，成為公園向城市的延伸；同時(shí)又把公園的自然引入建筑群內(nèi)部。建筑師希望整個(gè)建筑群是從環(huán)境中自然生長(zhǎng)出來(lái)，人們可以真切地感受到自然的氣息，在城市中心營(yíng)造出一種山水格局。
    隨后，這一建筑項(xiàng)目又獲得了D21中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。中國(guó)的城市地標(biāo)建筑此前一直由洋建筑師占據(jù)話(huà)語(yǔ)權(quán)，如今地標(biāo)建筑開(kāi)始回歸中國(guó)建筑師了？某建筑評(píng)論家認(rèn)為洋建筑師也好，中國(guó)建筑師也好，最關(guān)鍵的還是我們的城市文化要往前走，城市建筑要在文化上有自己的路，而不是重復(fù)曼哈頓的工業(yè)文明老路。

現(xiàn)象

    地標(biāo)建筑涌現(xiàn)更多中國(guó)建筑師面孔

    城市化進(jìn)程中，北京城面臨著城市再生的問(wèn)題。過(guò)去10年里，歐美建筑師參與重塑了北京地平線(xiàn)，包括央視新大樓、鳥(niǎo)巢等。這些都成為北京城的新地標(biāo)。
    而近兩年來(lái)中國(guó)建筑師也在不斷挑戰(zhàn)洋建筑師壟斷城市地標(biāo)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。此前由北京市建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)的“中國(guó)尊”項(xiàng)目獲得通過(guò)，日前毗鄰朝陽(yáng)公園南邊的中央公園廣場(chǎng)項(xiàng)目也由中國(guó)建筑師馬巖松所開(kāi)創(chuàng)的MAD建筑事務(wù)所競(jìng)得，且該項(xiàng)目獲得了D21中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
    這座位于北京朝陽(yáng)公園大湖之畔的城市綜合體，是建筑師馬巖松“山水城市”的一次實(shí)踐。馬巖松告訴記者，當(dāng)年設(shè)計(jì)位于加拿大的夢(mèng)露大廈其實(shí)是想反叛整個(gè)北美高層建筑所表現(xiàn)出來(lái)的資本的權(quán)力，而現(xiàn)在的中央公園廣場(chǎng)項(xiàng)目則是對(duì)CBD極端現(xiàn)代主義建筑模式的一種反叛，“我想在高層建筑里把人文的環(huán)境給表現(xiàn)出來(lái)�！�

反思

    更應(yīng)關(guān)注如何重建新的城市文明

    中國(guó)城市究竟該如何發(fā)展的話(huà)題爭(zhēng)論多年，且一直在洋建筑師試驗(yàn)場(chǎng)和回歸中國(guó)傳統(tǒng)兩者間膠著。過(guò)去十余年的城市發(fā)展中，似乎又是洋建筑師占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
    對(duì)此，建筑評(píng)論家認(rèn)為，中國(guó)城市發(fā)展正在走西方曼哈頓的工業(yè)文明模式，目前中國(guó)高層建筑是世界最多的，但從城市建筑文化層面，又沒(méi)有中國(guó)式的城市文明，“洋建筑師將西方的東西帶到中國(guó)來(lái)，是重復(fù)西方的模式，并沒(méi)有開(kāi)拓性的意義�！倍�另一方面，目前一些具有中國(guó)符號(hào)的地標(biāo)性建筑就能代表中國(guó)式的城市文明，“世博會(huì)后中國(guó)城市建筑中又涌現(xiàn)了不少帶有中國(guó)符號(hào)的建筑，這是一種后折中主義，但模仿是沒(méi)有出息的，新的城市文明必須要有創(chuàng)新。”
    方振寧也指出中國(guó)目前離重新建立一個(gè)新的城市文明還有不小的距離。那需要社會(huì)整體的提高，人的覺(jué)悟提高。此外還包括我們對(duì)老建筑的態(tài)度、對(duì)過(guò)去文明的尊重。具體而言甚至表現(xiàn)在，“我們到底是以人優(yōu)先來(lái)設(shè)計(jì)城市，還是以車(chē)優(yōu)先�！�

另一種聲音

    警惕被開(kāi)發(fā)商綁架

    馬巖松所實(shí)踐的“山水城市”建筑理念是從中國(guó)傳統(tǒng)的山水自然觀(guān)、天人合一哲學(xué)觀(guān)基礎(chǔ)上提出的未來(lái)城市構(gòu)想，最初由錢(qián)學(xué)森提出。
    但在方振寧看來(lái)，這一“山水城市”的建筑理念在當(dāng)前也很容易被商業(yè)化，成為開(kāi)發(fā)商的一個(gè)巧妙包裝，“開(kāi)發(fā)商現(xiàn)在也越來(lái)越聰明，他們覺(jué)得原來(lái)的模式不行了，而中國(guó)建筑師又有所抬頭。但開(kāi)發(fā)商是有其目的的，類(lèi)似山水城市的建筑理念在開(kāi)發(fā)商那到底能做成什么樣，我們還沒(méi)有把握，開(kāi)發(fā)商在中間會(huì)摻雜自己的意見(jiàn)�！�

我想在高層建筑里把人文的環(huán)境給表現(xiàn)出來(lái)。

——馬巖松（建筑師）

模仿是沒(méi)有出息的，新的城市文明必須要有創(chuàng)新。

——包泡（建筑評(píng)論家）

我們到底是以人優(yōu)先來(lái)設(shè)計(jì)城市，還是以車(chē)優(yōu)先。

——方振寧（建筑評(píng)論家）