鄭州重建唐代地標(biāo)開元寺，新建的開元寺屬于 “開元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”的組成部分。產(chǎn)業(yè)園位于機(jī)場高速、107輔道、西南繞城高速圍合區(qū)域內(nèi)，總占地面積約7平方公里，建筑面積約200萬平方米，預(yù)計(jì)投資不少于160億元，項(xiàng)目開發(fā)周期在5至8年。

鄭州160億重建唐代地標(biāo)開元寺

提起鄭州，很多人都稱她是“火車?yán)瓉淼某鞘小�，因�(yàn)殡]海、京廣兩大鐵路線在此交會(huì)，是全國知名的交通樞紐。其實(shí)，早在唐代，鄭州已經(jīng)是全國的交通要沖，“商賈匯集之處”，而鄭州的開元寺，在那時(shí)就已聞名全國。
　　5月17日，記者獨(dú)家獲悉：作為鄭州八景之一、素有“古塔晴云”之稱的開元寺塔，在徹底消失42年后，悄悄啟動(dòng)了異地重建的步伐。那么，開元寺和開元寺塔有什么輝煌的歷史？為何不在原地重建？作為少林寺的下院，開元寺塔要建成什么樣？建成后又要承擔(dān)什么樣的職能呢？
　　【消息】鄭州重建開元寺 將再次成為地標(biāo)性建筑
　　在鄭州市城隍廟西側(cè)不遠(yuǎn)處，有一條名叫“塔灣路”的小路。不少人疑惑：此處無塔無水，為什么叫塔灣路呢？
　　實(shí)際上，以前這里不僅有塔，還有寺院。寺院的名字叫開元寺，而位于開元寺里的塔，就叫開元寺塔。
　　5月17日，記者獨(dú)家獲悉，在開元寺塔徹底消失42年后，開元寺重建工程已經(jīng)悄然啟動(dòng)。
　　據(jù)悉，新建的開元寺屬于 “開元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”的組成部分。產(chǎn)業(yè)園位于機(jī)場高速、107輔道、西南繞城高速圍合區(qū)域內(nèi)，總占地面積約7平方公里，建筑面積約200萬平方米，預(yù)計(jì)投資不少于160億元，項(xiàng)目開發(fā)周期在5至8年。
　　至于建設(shè)內(nèi)容，主要有開元寺、少林開元禪宮、少林禪武學(xué)院、禪修中心、蓮花劇場、少林影視創(chuàng)意中心等。
　　新建的開元寺內(nèi)，除了開元寺塔，還有一個(gè)重要建筑少林開元禪宮，建成后將成為鄭州又一個(gè)地標(biāo)性建筑，滿足宗教文化交流、法事活動(dòng)、宗教藝術(shù)品的展出與交流，也是市民及游客祈福、觀光的場所。
　　此外，位于開元寺寺院外西北角的少林禪武學(xué)院，將是一座禪宗學(xué)府，弘揚(yáng)禪武文化，海外弟子可以來此進(jìn)修。位于寺院外東北角的禪修中心，將滿足社會(huì)各界禪修的需求，人們可以來這里凈化心靈，修禪養(yǎng)心。位于寺院西南角的蓮花劇場，將引進(jìn)少林頂級(jí)功夫秀，作為城市的壓軸演出，吸引游客留下來。而少林影視創(chuàng)意中心則位于寺院的東南角，主要從事少林影視的制作開發(fā)。
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　　開元寺塔，到底有什么來頭？
　　《鄭縣志·古跡》記載：“舍利塔，在開元寺，高十余丈，唐時(shí)建�！泵骷尉浮多嵵葜尽氛f：“開元寺，在州治東，唐玄宗開元年(公元713年)創(chuàng)造。國朝永樂18年(公元1420年)僧明福重建。”通過這兩份史料不難看出，開元寺塔至今已有1300多年的歷史。
　　據(jù)史料記載，身為舍利塔的開元寺塔高52.7米，為十三級(jí)，后失塔尖降為十一級(jí)。52.7米有多高呢？假如一層樓房3米高，開元寺塔就有17層樓高。歷史上，開元寺塔成為鄭州最高大、最偉岸的建筑�？梢哉f，開元寺和開元寺塔就是古代鄭州的地標(biāo)，再?zèng)]有任何一座建筑能撼動(dòng)它的地位。
　　正是因?yàn)殚_元寺塔的獨(dú)特地位，以開元寺塔為主題的“古塔晴云”，曾是鄭州著名的八景之一。在宋代，開元寺塔還是著名的旅游景點(diǎn)，宋真宗曾專門來到這里欣賞。清代知州張鉞還曾賦詩：擎天一柱映斜日，高造浮屠上入云。伊孰當(dāng)年藏舍利，煙嵐雨后色平分。
　　當(dāng)然，到了近現(xiàn)代，開元寺塔也一直受到各方的關(guān)注。在著名建筑大家梁思成手繪的建筑畫里，就包括開元寺塔，他還在這張手繪圖上題寫“河南鄭縣開元寺塔”幾個(gè)字。由此可見，在中國的建筑史上，這座塔一定有著獨(dú)特的地位，否則，也不會(huì)吸引梁思成先生的關(guān)注。
　　除了梁思成，上世紀(jì)十年代法國出版的明信片，也包含開元寺塔。此外，1925年日本出版的《支那佛教史跡》一書中，也有開元寺塔。
　　【疑問】為何不在原地重建？這里頭有講究
　　記者發(fā)現(xiàn)，此次重建開元寺及開元寺塔，是異地重建。為什么不在原地重建呢？這還得從開元寺塔的歷史和具體位置說起。
　　清朝時(shí)，鄭州開元寺舍利塔曾屢次遭受毀壞，又多次修葺。清同治十二年(1873年)知州張暄曾予倡修。據(jù)說，到清光緒年間，塔已是無頂之塔了。1885年又加修繕，1938年到1944年期間，塔又先后遭到國民黨和日寇的毀壞、轟炸，已無存，僅留有塔基埋入地下。
　　1947年，以東大街開元寺為址，建立了河南省立鄭州醫(yī)院。1948年鄭州解放后，醫(yī)院更名為“鄭州國際和平醫(yī)院”，下設(shè)三個(gè)分院，七年后，該院一分院改稱鄭州市第一人民醫(yī)院。
　　1974年，鄭州市第一人民醫(yī)院開建門診樓之前，文物工作者對(duì)該寺遺址進(jìn)行了一次清理發(fā)掘，從舍利塔塔基發(fā)掘出碑記、墓室、佛像等石刻后，塔基被填土、封實(shí)，從此塔跡消失。而出土的經(jīng)幢等文物，則于1974年進(jìn)入鄭州市博物館。
　　歷經(jīng)一千多年的開元寺及其開元寺塔，雖然不復(fù)存在，但開元寺塔原來所處的地方，后來被叫作“塔灣”。如今，鄭州市第一人民醫(yī)院西邊有一條小街，名叫“塔灣西路”。小街東200米，是南北走向的“塔灣路”。
　　“開元寺塔遺址上，已經(jīng)建成了現(xiàn)代化的鄭州市第一人民醫(yī)院，原地重建并不現(xiàn)實(shí)。 另外，由于原址附近現(xiàn)在屬于商城遺址區(qū)域，文物勘察等基礎(chǔ)工作不便開展，因此復(fù)建難度較大�！绷私鈨�(nèi)情的一位人士告訴記者，管城區(qū)政府為保護(hù)商城文化，決定將開元寺建設(shè)調(diào)整至目前位置，這也更有利于周邊文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展。
     【管理】將成少林寺下院 向世界弘揚(yáng)少林文化
　　值得一提的是，此次重建的開元寺及開元寺塔，是“開元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”的其中一個(gè)部分，也是這個(gè)園區(qū)的核心部分，整個(gè)園區(qū)預(yù)計(jì)投入160億元。
　　在今年4月舉行的中國河南國際投洽會(huì)上，河南省文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室向與會(huì)的海內(nèi)外嘉賓發(fā)放了《河南省文化產(chǎn)業(yè)投資推介項(xiàng)目指南》，其中，就包括 “開元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”項(xiàng)目。而在前幾天舉行的深圳文博會(huì)上，我省也向海內(nèi)外推介了這一建設(shè)項(xiàng)目。
　　引人關(guān)注的是，建成后的開元寺，將作為少林寺的下院，向國際弘揚(yáng)少林文化。
　　那么，歷史上的開元寺是少林寺的下院嗎？當(dāng)代社會(huì)，什么樣的寺院才有資格成為少林寺的下院？
　　“歷史上，鄭州開元寺和少林寺并沒有直接的聯(lián)系，也不是少林寺的下院。歷史上沒有關(guān)系，并不影響它今天成為少林寺的下院�！鄙倭炙掠嘘P(guān)人士告訴記者，要想成為少林寺下院，要具備以下幾個(gè)因素：一是古寺廟；二是歷史悠久，文化厚重；三是具有一定影響力；四是因種種原因一度衰敗，而少林寺希望能恢復(fù)古寺廟，從而更好地傳承佛教文化；五是不違反相關(guān)宗教條例。
　　少林寺這位人士說，重建中的開元寺符合以上諸多因素，因此，才順利成為少林寺的下院。據(jù)悉，目前，開元寺已完成大雄寶殿及相關(guān)配殿的基礎(chǔ)工程。
　　【意義】填補(bǔ)鄭州旅游市場空白 讓全世界游客留下來
　　據(jù)悉，建設(shè)中的“開元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”，頭頂有太多光環(huán)：國家文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目、河南省重點(diǎn)項(xiàng)目、河南省雙十預(yù)備項(xiàng)目、鄭州市“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。
　　園區(qū)除了核心的開元寺項(xiàng)目外，還包括一帶一路國際街區(qū)、文化創(chuàng)客產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、國際頤養(yǎng)大健康中心、牛津國際公學(xué)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、野曹文化村落、潮河濕地公園(海綿城市示范區(qū))、絲綢之路世界佛教文化交流中心等。
　　按照規(guī)劃，要將其打造成集宗教、文化、旅游、養(yǎng)老、教育、農(nóng)業(yè)、慈善公益為一體的綜合性文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，最終建設(shè)成為5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。
　　有關(guān)人士告訴記者，建成后的開元寺及其產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將成為市民及游客的祈福圣地，少林品牌“走出去、引進(jìn)來”的文化基地，承載少林文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新期許，其中開元禪宮建成后，將成為絲綢之路上禪宗文化交流的新核心，國際文化融合的新道場，世界級(jí)禪宗文化的新地標(biāo)。
　　該項(xiàng)目以打造“世界少林 ‘國際會(huì)客廳’、鄭州市中央文化旅游區(qū)”為目標(biāo)，必將為鄭州、河南的文化建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展帶來極大的品牌效應(yīng)，拉動(dòng)省市旅游經(jīng)濟(jì)快速增長。
　　建設(shè)方有關(guān)負(fù)責(zé)人說，以禪宗文化為主題的產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)模式，真正填補(bǔ)了鄭州旅游市場的空白，可以吸引全世界的游客留下來，感受禪宗文化的獨(dú)特魅力。