同沃景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司項(xiàng)目總監(jiān) 牟瑨森

嘉賓簡(jiǎn)介：牟瑨森，中國(guó)著名企業(yè)家，上海同沃景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司項(xiàng)目總監(jiān)、董事，同濟(jì)大學(xué)碩士，“2015年全國(guó)工程設(shè)計(jì)科技創(chuàng)新先進(jìn)人物”。 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域資深技術(shù)管理專(zhuān)家，多年的設(shè)計(jì)及項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)在景觀規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)工程方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在景觀規(guī)劃領(lǐng)域擁有很好的知名度和信譽(yù)度。主持項(xiàng)目遍及上海、、昆明、西安、合肥、寧波、大連、蘇州、杭州、廈門(mén)、長(zhǎng)沙、無(wú)錫、唐山等全國(guó)20多個(gè)省市和地區(qū)。業(yè)務(wù)涉及城市公共空間及城市綠地景觀規(guī)劃、主題公園及休閑度假區(qū)景觀規(guī)劃、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游風(fēng)景資源開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。曾先后主持北京第29屆奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)村景觀設(shè)計(jì)、杭州千島湖總體景觀風(fēng)貌控制規(guī)劃、曹妃甸國(guó)際生態(tài)城起步區(qū)濱水岸線城市設(shè)計(jì)、唐山灣國(guó)際旅游島核心區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、大學(xué)呈貢校區(qū)景觀規(guī)劃、長(zhǎng)沙松雅生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)、淮安白馬湖濕地公園景觀工程設(shè)計(jì)等大型項(xiàng)目。

我國(guó)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段，方方面面都在進(jìn)行著深刻的變革。目前，各行各業(yè)大家都在談生態(tài)，尤其是園林景觀行業(yè)，幾乎沒(méi)有一家設(shè)計(jì)工程機(jī)構(gòu)不標(biāo)榜自己是生態(tài)的。甚至很多公司都將自己的公司名字加上了生態(tài)二字。一時(shí)間生態(tài)氛圍風(fēng)起云涌，好不熱鬧，但真正做到生態(tài)的屈指可數(shù)，甚至多數(shù)人可能都無(wú)法真正搞明白何為生態(tài)。

針對(duì)這一現(xiàn)象，我們來(lái)到了同沃景觀，開(kāi)展了以“生態(tài)”為主題的系列訪談。同沃設(shè)計(jì)總監(jiān)牟瑨森是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域資深技術(shù)管理專(zhuān)家，多年的設(shè)計(jì)及項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)在景觀規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)工程方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在景觀規(guī)劃領(lǐng)域擁有很好的知名度和信譽(yù)度。面對(duì)采訪，牟瑨森認(rèn)為“生態(tài)”關(guān)鍵在于“生”，生就是活著，而且是持續(xù)健康地活著，處于一種有生命活力的狀態(tài)，循環(huán)往生，生生不息，是一種可持續(xù)的狀態(tài)。

牟瑨森認(rèn)為，我們?nèi)梭w，活著的表現(xiàn)是不停地呼氣和吸氣，當(dāng)呼吸出現(xiàn)障礙的時(shí)候，就是不生態(tài)的結(jié)果產(chǎn)生了，這種結(jié)果的產(chǎn)生是由于長(zhǎng)期的不良影響引起的身體機(jī)能的下降，最終導(dǎo)致呼吸的障礙，直至最后一次呼氣和吸氣的停止，也就意味著生命的結(jié)束。而影響我們身體機(jī)能下降的不良影響對(duì)我們的人體來(lái)說(shuō)都是不可持續(xù)的，都是不生態(tài)的活動(dòng)。我們呼吸的空氣中富含PM2.5，我們吃的食物中含有各種毒素，這些不生態(tài)的行為都加速人體機(jī)能的下降。比如我們城市里的混凝土路面阻斷了雨水的下滲，雨水隨著排道流走了，地下水無(wú)法及時(shí)有效地補(bǔ)充，無(wú)法完成這塊混凝土區(qū)域水資源的循環(huán)往生，因此是不生態(tài)的。把山上的大樹(shù)運(yùn)到城里去栽植，這棵樹(shù)的位置就不能涵養(yǎng)水土了，不能為其它生物提供食物和棲息的場(chǎng)所，無(wú)論是水土還是生物，在這棵大樹(shù)移走的那一刻，生生不息的鏈條就斷裂了，因此是不生態(tài)的。

設(shè)計(jì)總監(jiān)牟瑨森還指出，先賢大哲老子在兩千多年以前就告訴后人：“天下皆知美之為美，斯惡也;皆知善之為善，斯不善也。”因此，我們知道“生態(tài)之為生態(tài)，斯不生態(tài)也”。“故有無(wú)相生，難易想成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的樸素觀察與研究，老子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍真理---世間萬(wàn)物萬(wàn)事都是相互依存、相互聯(lián)系、相互作用的。這就是樸素的辯證法思想。大道至簡(jiǎn)!“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭。”

對(duì)于生態(tài)，老子的建議是“無(wú)為”。這里所說(shuō)的“無(wú)為”不是什么都不干，而是不妄為，不非為。不要今天一個(gè)政策，明天一個(gè)運(yùn)動(dòng)，后天又是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的突發(fā)奇想;而是要以事物發(fā)展的自然規(guī)律為指導(dǎo)，順天應(yīng)人。這個(gè)規(guī)律不是由上帝、佛祖或真主支配，也不受人的主觀意志支配，而是自然的、客觀的。

因此，要真正做到生態(tài)，首先要去研究事物發(fā)展的自然規(guī)律是什么樣的。四季更替、春種秋收，月盈月虧、花開(kāi)花落都有其自身規(guī)律，而拔苗助長(zhǎng)、守株待兔、刻舟求劍者必將一無(wú)所獲。

宋代時(shí)，在泰山腳下，山間有一股細(xì)細(xì)的清泉，沿著窄窄的石頭縫，在巖石上沖刷出一個(gè)拳頭大小的水坑，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，水坑中慢慢積聚起金燦燦的金砂，越積越多。一天，附近的一位老樵夫上山砍柴找水喝，無(wú)意間來(lái)到這個(gè)小水坑，發(fā)現(xiàn)了金光閃閃的金砂，他小心翼翼的把金砂捧回家。以后每隔一段時(shí)間，他就悄悄地來(lái)到這個(gè)小水坑，取走一捧金砂。這個(gè)老樵夫的日子一天天富裕起來(lái)。人們都很奇怪，這個(gè)老樵夫不再像以前那樣賣(mài)力砍柴了，但卻越來(lái)越富裕，到底是交了什么好運(yùn)?雖然老樵夫守口如瓶，但終究沒(méi)有不透風(fēng)的墻，終于被他的兒子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。

老樵夫的兒子埋怨他不該隱瞞，并建議拓寬溪流，挖大水坑，這樣不是能沖來(lái)更多金砂嗎?老頭兒恍然大悟，后悔自己的愚蠢。爺倆說(shuō)干就干，很快就拓寬了溪流，挖深了水坑。但從此，他們左等右盼，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何金砂。

在媒體的訪談下，設(shè)計(jì)總監(jiān)牟瑨森建議在座的大家共同回顧一下我們的行為，我們是不是也總在不停地扮演老樵夫父子的角色呢?持續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)，卻任由污染物的大量排放，導(dǎo)致我們的藍(lán)天不再、碧水不存;城里的大樹(shù)越來(lái)越多，而山里的水土流失越來(lái)越嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)泥石流現(xiàn)象;我們追求自由快樂(lè)，但我們的工作節(jié)奏越來(lái)越快，無(wú)暇照顧老人小孩，鈔票越賺越多，而快樂(lè)越來(lái)越少，身體越來(lái)越差……

牟瑨森認(rèn)為，首先，應(yīng)該適度管理我們的欲望，我們追求那么多，我們想要得到那么多，哪些是我們的剛需，哪些是可以適度節(jié)制的?在我們百年之后，我們真正能帶走的是什么?我們又能為子孫后代留下些什么?

再者，我們?cè)谧瞿稠?xiàng)事情之前，要分析我們的行為處于哪個(gè)系統(tǒng)之中，我做了這件事情之后，會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生怎么樣的影響，這種影響是良性的還是惡性的?如圖中的食物鏈就是一個(gè)完整的系統(tǒng)，如果我們大量捕殺青蛙，那么整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)失去平衡，處于一種不生態(tài)的狀態(tài)。那么捕殺青蛙的行為就要慎重。這種生態(tài)系統(tǒng)表現(xiàn)在我們工作生活的方方面面，如商業(yè)行為有商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，如果你的某個(gè)行為會(huì)損壞某一方的利益，那么就是不生態(tài)的，生態(tài)的商業(yè)行為應(yīng)該是促進(jìn)各方共贏的。企業(yè)管理方面也有管理的生態(tài)，核心是你的管理是不是順應(yīng)人的本性，順天應(yīng)人，則事半功倍。作為一個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)師，我認(rèn)為，你的設(shè)計(jì)是不是真正的生態(tài)設(shè)計(jì)，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是是不是促進(jìn)了項(xiàng)目所在地食物鏈的可持續(xù)發(fā)展，是不是改善了天地生物之間物質(zhì)交換與能量流動(dòng)的守恒。

訪談結(jié)束之際，同沃設(shè)計(jì)總監(jiān)牟瑨森引用了《道德經(jīng)》中老子的一句話：“無(wú)為，則無(wú)不治。”讓我們的社會(huì)行為順應(yīng)自然，順應(yīng)事物發(fā)展的本來(lái)規(guī)律，那么我們的生存環(huán)境就會(huì)更生態(tài)更和諧，我們的生命就會(huì)更加自由快樂(lè)!