如今，作為一種基本職業(yè)素養(yǎng)，工匠精神已逐步貫徹到各行各業(yè)，而在中式人居領(lǐng)域，融創(chuàng)中國(guó)致力于將這一精神再現(xiàn)。8月20日晚，《風(fēng)雅頌中國(guó)》宋式生活美學(xué)沙龍上，融創(chuàng)首個(gè)純正“宋風(fēng)”雅頌系作品——長(zhǎng)樂(lè)雅頌正式亮相，實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)穿越千年工匠精神的回歸。

　　《風(fēng)雅頌中國(guó)》宋式生活美學(xué)沙龍現(xiàn)場(chǎng)圖

　　事實(shí)上，工匠精神在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至宋代達(dá)到了一個(gè)新的高度。中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、著名學(xué)者書(shū)畫(huà)家梁江認(rèn)為，宋代充分發(fā)揮了格物致知的精神，體現(xiàn)了高度的“工匠精神”。

　　如何將宋式生活美學(xué)帶到今人的生活中，是深耕中式產(chǎn)品戰(zhàn)略的融創(chuàng)多年來(lái)不斷探索與實(shí)踐的重要課題。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代復(fù)刻宋代住宅，是一場(chǎng)關(guān)于“工匠精神”的精細(xì)考驗(yàn)。一磚一瓦、一草一木，甚至一個(gè)小部件，都要既符合宋代形制風(fēng)格，又顧及現(xiàn)代審美工藝。

　　三年來(lái)，長(zhǎng)樂(lè)雅頌研發(fā)團(tuán)隊(duì)分析了《營(yíng)造法式》《四景山水圖》等大量歷史文獻(xiàn)、逾 500 幅宋畫(huà)及1000多首詩(shī)詞，捕捉宋代建筑的形制特征；研究宋代空間布局和生活方式；在經(jīng)歷幾十輪方案的推敲后，最終選取40種宋代典型建筑立面元素進(jìn)行風(fēng)格轉(zhuǎn)譯，打造適合今人居住的完整宋式產(chǎn)品。

　　長(zhǎng)樂(lè)雅頌主創(chuàng)設(shè)計(jì)師何峻透露，為了更好地研究宋式建筑的特征，研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用表格的形式將建筑符號(hào)羅列出來(lái)，一幅一幅畫(huà)去看，研究宋畫(huà)中的構(gòu)建，包括園子里有幾棵松、樹(shù)和石頭的關(guān)系、人物活動(dòng)的空間格局等，最后形成體系，提煉出宋代建筑的風(fēng)貌特征。

結(jié)合中國(guó)人“有山為靠，有水為居”的人居哲學(xué)理念，長(zhǎng)樂(lè)雅頌形成由內(nèi)到外，人、居住空間、活動(dòng)空間都與山水聯(lián)系在一起，重現(xiàn)山水而居的文明魅力。同時(shí)，宋式造舍講究聚落，借景樵坪山，本著“東山可望、西谷可賞、中園可游、內(nèi)院可居”的原則，打造五門(mén)七苑，形成七個(gè)聚集、開(kāi)放、自由的宅院組團(tuán)。

　　在產(chǎn)品細(xì)節(jié)打磨方面，長(zhǎng)樂(lè)雅頌也注重回應(yīng)當(dāng)代審美和居住需求，賦予宋式建筑新時(shí)代特征。比如，建筑立面線條和構(gòu)件，大量使用高級(jí)定制的金色鋁合金（雅頌金）提升中式現(xiàn)代感；門(mén)窗外采用攛檐桿+掛落的形式，冬季增強(qiáng)建筑保溫性能，夏季也便于檐下納涼；室內(nèi)大面積采用了通透的玻璃墻，三面采光，增加通透性；大露臺(tái)和大開(kāi)窗面的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)年輕人追求的更自然、開(kāi)放的空間。

依托重慶原生地貌的高差特征，長(zhǎng)樂(lè)雅頌從宋畫(huà)借景，借鑒西園、艮岳造園技巧，打造七大宋式景觀特征，從一山一石一園林、一花一木一光影中再現(xiàn)簡(jiǎn)約、疏朗、雅致的宋式園林意境。

　　長(zhǎng)樂(lè)雅頌實(shí)景圖

融創(chuàng)中國(guó)高級(jí)副總裁時(shí)宇表示，未來(lái)雅頌系產(chǎn)品會(huì)進(jìn)一步推廣落地，并將其產(chǎn)品精神延伸到更多的領(lǐng)域，持續(xù)創(chuàng)新、引領(lǐng)行業(yè)，成為融創(chuàng)的超級(jí)產(chǎn)品IP。同時(shí)，融創(chuàng)也將結(jié)合地域文化，推出更加契合在地文化特質(zhì)的中式建筑，構(gòu)筑新時(shí)代中國(guó)人居范本，讓中式建筑之美驚艷世界。