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時(shí)間:2016-04-22 16:00來源: 作者: 點(diǎn)擊:次
安藤忠雄現(xiàn)代美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng) 劉育東
以“推動(dòng)吸碳節(jié)能、垂直森林、綠色抗暖化建筑技術(shù)之精進(jìn)與普及”2016 吸碳建筑研討會(huì)在釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行。
據(jù)悉此次研討會(huì),由中國(guó)建筑學(xué)會(huì),臺(tái)灣綠領(lǐng)協(xié)會(huì)主辦,中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)協(xié)助,兩岸企業(yè)家峰會(huì)指導(dǎo)。
安藤忠雄現(xiàn)代美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)劉育東在致辭中表示,建筑在過去的歷史上,已經(jīng)有3000多年的歷史,建筑和自然到底是什么樣的關(guān)系?讓這些引領(lǐng)人類建筑思潮的大師們都在改變。
據(jù)劉育東介紹,人類最早在澳洲的森林里面用樹枝、樹葉蓋房子。最有名的是愛爾蘭的草皮房屋,在冰島,草皮變成建筑的屋頂。西班牙的住家,因?yàn)橐G化,當(dāng)時(shí)沒有好的經(jīng)濟(jì)和科技,所以用盆栽來抗氣候的變化。巴比倫的空中花園,2600年前就把大樹種在高樓上。
所有學(xué)建筑的人都知道古羅馬建筑這個(gè)萬(wàn)神廟,雖然沒有綠的元素,但是希望讓天空、陽(yáng)光、水直接可以進(jìn)來,讓建筑跟人跟環(huán)境融為一體。但是到了16世紀(jì)的時(shí)候,城市雖然很想跟自然融合,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬開始以建筑為地標(biāo),以建筑為思考,那時(shí)候我們慢慢的忘記了自然。即使到了Palmanova,17世紀(jì)的城市,周邊有很好的綠色,但是周邊只點(diǎn)綴了一點(diǎn)樹木和一點(diǎn)點(diǎn)公園,人類的城市開始跟土地?fù)岊伾,F(xiàn)代主義最重要的建筑師腦中想象的現(xiàn)代城市,要為人類解決居住的問題,但是綠色、環(huán)境也慢慢的消失。當(dāng)我們的建筑一而再、再而三慢慢充滿在城市里面之后,Le corbusier講出生活是對(duì)的,我們想要綠色的生活,但是建筑師錯(cuò)了,他們只在塑造空間。萊特在1930年在賓州蓋了有機(jī)建筑,來環(huán)保綠色色彩。建筑要用最低的能源、最低的成本,同時(shí)還要兼顧如何跟綠色的森林在一起。
劉育東分析,我們都期望都市里有特別好的環(huán)境,好的環(huán)境里面建筑和綠色有融合嗎?實(shí)際上,我們把全部的森林變成了房子,只有在小小的地方留下中央公園。這樣夠嗎?許多建筑師在20世紀(jì)末期開始反省。
對(duì)此,劉育東歸納認(rèn)為有7個(gè)方向,首先,什么是有機(jī)建筑。最早希望在巴塞羅那要建筑物不再只是方盒子,而是能與樹木為伍的圣家堂;其次,建筑師希望直接把建筑蓋在自然當(dāng)中。2001年的奧地利的建筑躲避在樹林里面,在紐西蘭房子就是樹林的一部分,你分不出哪里樹哪里是建筑物。在瑞典蓋了一個(gè)小的旅館,不要看到房子,全部用玻璃,看到的全部是樹林。這樣的方式實(shí)際上解決不了問題,因?yàn)槟闶请x群所居,離開了我們絕大部分人必須留在的城市;再次,生態(tài)科技高科技做出可持續(xù)性建筑,也就是生態(tài)建筑;第四,低科技,當(dāng)?shù)刈匀徊牧系慕ㄖ。在美?guó)建造一個(gè)樹屋,人都住到樹上;第五,生命周期,回收建筑。柏林在Norman Foster的發(fā)展下,要做一個(gè)新的和舊的融合的可持續(xù)性的建筑,能保護(hù)環(huán)境。這樣的發(fā)展中,陽(yáng)光可以直接照下來,二樓、一樓不用開燈,晚上一樓開燈的時(shí)候,上面不用打光,這是最簡(jiǎn)單的可以做的,可以讓建筑永久的留存下去。在一個(gè)舊的廢棄的瓦斯工廠里,要蓋一個(gè)新的美術(shù)館,非常佩服業(yè)主請(qǐng)到Herzog de Meuron,讓新的美術(shù)館有新的生命,能夠延伸,新舊融合,建筑就可以永遠(yuǎn)維持下去;第六,植生墻垂直地景綠色建筑。西班牙把綠色的素材變成建筑素材,跟建筑新元素一起創(chuàng)作。越來越多的建筑物把草皮直接種在了屋頂;最后,空中數(shù)目垂直森林想象與實(shí)現(xiàn)。我們希望在前面六種工作方法下,有更多的突破,像巴比倫空中花園一樣,有沒有機(jī)會(huì)讓大樹直接上高樓?這里面牽扯的是設(shè)計(jì)理念、建筑技術(shù)、價(jià)值觀,決定性跟地球新的一種倫理和一種新道德。
劉育東認(rèn)為,人類應(yīng)該來思考一件事情,人類的居住夠了嗎?以前不夠,20世紀(jì)不夠,現(xiàn)在應(yīng)該夠了,不要再建造了,已經(jīng)夠住了。什么是美學(xué),什么是價(jià)值,建筑應(yīng)該怎么發(fā)展?我們應(yīng)該跟藝術(shù)學(xué)習(xí)?建筑應(yīng)該建立以生態(tài)為重的新的價(jià)值觀,什么是未來21世紀(jì)重要的建筑由我們來定義,由在乎生態(tài)、在乎綠色、在乎森林的人來定義,我們要定義出自己生態(tài)的美學(xué)。