墓地是一個“生”與“死”可以對話的場所，同時，它還要應(yīng)對城市用地不足帶來的挑戰(zhàn)。

近日，建筑研究平臺art out loud公布了“東京垂直墓地建筑概念設(shè)計競賽”的獲獎名單。這個競賽于今年7月舉辦，面向全球征集垂直墓地的設(shè)計方案，最終收到了來自 54 個國家和地區(qū)的 460 個方案，并選出了最終入圍的 3 個第二名方案，以及一個獲獎的最佳方案。

首獎方案

對于重視殯葬的日本人來說，選擇墓地是一件重要的事情。在日本人傳統(tǒng)的生死觀里面，人死就像櫻花凋落一樣燦爛，亡靈也會變成神靈。因而，日本人并不十分忌諱墓地，即使是在高樓林立的東京街頭，也有許多的墓地隱藏其中。他們在寺廟操辦葬禮，而墓地就設(shè)在寺廟的背后。日本的寺廟數(shù)超過 7 萬座，這其中，就有很多寺廟就是專門舉辦葬禮的“檀那寺”，它們并不對外開放參觀。

然而，在早已進入“老齡社會”的日本，許多城市都面臨著墓地不足的問題。在 2010 年，日本全國平均的喪葬費用就達到了 200 萬日元，即便如此，還是有很多人買不到墓地，因而不得不選擇“納骨堂”(骨灰存放處)。

在這個背景下，競賽給定的墓地位置位于東京最熱鬧的新宿區(qū)，在兩棟大樓之間的狹小空地上，設(shè)計師被要求探討“生”與“死”的關(guān)系，為城市墓地空間再造尋求新的可能性。

在這個“東京垂直墓地建筑概念設(shè)計”的競賽里面，獲得頭獎的設(shè)計來自重慶大學(xué)城市科技學(xué)院建筑系 409 工作室團隊，他們的作品主題是“Death is not the end.Being forgotten is”。

這個設(shè)計探討了一種新的垂直墓地的可能性，把氣球這樣非傳統(tǒng)的載體作為儲存骨灰的媒介，以一個全新的氣球塔的形式，來打破傳統(tǒng)墓地的沉悶感。

這些氦氣球的直徑為兩米，逝者的骨灰被放置在氣球中心的盒子中，氣球的整體構(gòu)件都可以降解。在垂直的空間內(nèi)，氣球可以不斷地上升與更替。通過放飛這些氣球，來表現(xiàn)逝者被逐漸遺忘的過程，同時表達生者對逝者的哀思。

獲得第二名的方案共有三個，它們分別來自西班牙，波蘭和意大利。

這個來自西班牙的設(shè)計名為“In-Between”。它旨在以一個“經(jīng)濟”的方式，創(chuàng)造一個既不違背日本的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化，同時對其它各種文化習(xí)俗予以尊重的公共空間。“In-Between”的設(shè)計重點在于，用一種模塊化的網(wǎng)格，把城市公共活動空間和墓地結(jié)合在一起，同時也為每一個墓地空間進行分類。

這個空間在混凝土和木材兩種截然不同的材質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了三種不同的空間氛圍。其中，混凝土的一面嚴(yán)肅、神秘，木材的一面可以最大限度地利用自然光，給來此參拜的人們營造一種有別于傳統(tǒng)墓地的溫暖感覺。而混凝土和木材的中間部分，則更像一個友好的城市花園。

“Beyond the Horizon of Consciousness” 方案來自波蘭，它的想法十分大膽。

這個設(shè)計打破了我們對墓地的認(rèn)知，依托于高科技，設(shè)計師想了一種很特別的方式，把墓地和城市空間連接在一起。這個波蘭的設(shè)計團隊認(rèn)為，DNA 是組成生命的最基本單元。而普遍的對于死亡即大腦停止活動的定義，他們也并不認(rèn)同。在他們看來，死亡指的是意識痕跡不可逆轉(zhuǎn)地徹底消失。

在這個方案中，墓地空間被定義成了儲存 DNA 數(shù)據(jù)的巨大的狀如樹根的生物計算機。它位于繁華的歌舞伎町地下，表面由一個草坪覆蓋，深入內(nèi)部，則像一個巨大的洞穴空間。

第三個獲得第二名的方案是來自意大利的 “Inner Landscape”。

整個方案是一棟高聳入云的高塔，高塔內(nèi)部模仿了自然景觀，并且把具有日本特色的人文景觀也融合在一起。底層是聚集區(qū)和活動區(qū)，隨著層次的遞進，分別進入到有著神社、日式枯山水、大佛和森林的景觀當(dāng)中，最頂層則直接面向天空。參拜的訪客因此可以跟隨塔內(nèi)景觀的指示，一層層進行參拜，從而產(chǎn)生對于歷史和自然的由衷敬畏。