微博上傳瘋了的建筑圖片有兩大特點(diǎn)，一個(gè)是國(guó)外建筑都美輪美奐創(chuàng)意十足，一個(gè)是國(guó)內(nèi)建筑都詭異雷人土鱉萬(wàn)分。這些惡名昭彰的國(guó)內(nèi)建筑，并非材料低檔如茅草木板，也不全都山寨世界精品，最大的特點(diǎn)就是，或者最讓老百姓受不了的就是，太具象了，太能看出是個(gè)什么了。比如北京的"福祿壽"酒店，就是三個(gè)巨型老神仙戳那，沈陽(yáng)的方圓大廈，就是一枚大銅錢。[詳細(xì)]
近日，國(guó)產(chǎn)具象建筑界又添新丁，網(wǎng)民對(duì)這類建筑壓抑不住的吐槽掀起了一個(gè)新高潮�！爸貞c市南岸區(qū)將在長(zhǎng)江南岸的彈子石新建一座外形酷似“人人”兩字的大樓。該建筑設(shè)計(jì)高度為280米，高樓主體以重慶的形象標(biāo)志“人人重慶”為參照建設(shè)”。這兩座高塔不僅引起了百姓的審美不適，據(jù)聞連市長(zhǎng)黃奇帆對(duì)這一方案表現(xiàn)出不滿，并表示，重慶地標(biāo)性建筑設(shè)計(jì)方案須經(jīng)市政府討論通過(guò)才能開(kāi)工建設(shè)。不論他是看了網(wǎng)民的反映才這么說(shuō)的，還是自己就這么覺(jué)得，我們且看看這坐建筑吧。
兩個(gè)人伸展成大字重疊在一起，四肢俱全，還有倆腦袋，被網(wǎng)友認(rèn)為是男同性戀在做愛(ài)的姿勢(shì)。像人像做愛(ài)就算了，而最氣人的是，這個(gè)造型完完全全來(lái)自最近招標(biāo)確定的，重慶形象二維標(biāo)志“人人重慶”。
這是對(duì)建筑師和建筑設(shè)計(jì)本身的一種侮辱。因?yàn)檫@個(gè)設(shè)計(jì)的邏輯就是，不需要建筑設(shè)計(jì)，有一個(gè)平面設(shè)計(jì)師就行，然后結(jié)構(gòu)工程師就能畫(huà)出圖來(lái)，交給包工頭。我們不需要考慮建筑的空間，有個(gè)立面就行。照這個(gè)意思，耐克總部就該是一個(gè)勾，蘋果總部就是嘴下留情的那顆蘋果，星巴克就直接放棄了，美人魚(yú)何其難做，還有倆尾巴。
那么建筑就不該有自己的喻意或象征意義么？就該如十九世紀(jì)后期起步，風(fēng)行于二十世紀(jì)中葉的現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的那樣，形式服從功能，大家都是“鞋盒子”？
這里沒(méi)有該不該的問(wèn)題，希望建筑形體表達(dá)某些情感和訴求是不可避免的，是一定會(huì)出現(xiàn)的。建筑是人類世界最昂貴的單體財(cái)物，大型建筑的業(yè)主非富即貴，不論是政府和是私人，在投巨資建造的同時(shí)，一定忍不住要表達(dá)和彰顯自己的意愿，從金字塔到紫禁城，再到鳥(niǎo)巢cctv塔，沒(méi)有區(qū)別。而在建筑技術(shù)已經(jīng)達(dá)到想造什么造什么的今天，很多大型建筑的差異也就在于對(duì)象征意義的表達(dá)和表達(dá)方式的不同了。
說(shuō)個(gè)故事來(lái)表現(xiàn)這種對(duì)象征意義的強(qiáng)烈追求。人民大會(huì)堂我們都熟悉，但是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和意識(shí)形態(tài)，她的形制你不覺(jué)得奇怪么？在那個(gè)紅色的年代，官家建筑風(fēng)格在一方面遵從蘇維埃的列寧主義風(fēng)格（北京展覽館），另一方面要體現(xiàn)民族自己的特色，比如大屋頂斗拱結(jié)構(gòu)，還有一派留洋回來(lái)的建筑師如梁思成，認(rèn)為應(yīng)該面向未來(lái)，用上文提到的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，但是最終，居然出來(lái)一個(gè)既不蘇維埃也不民族也不現(xiàn)代卻擁有希臘柱式的新古典主義建筑。原因是當(dāng)時(shí)有多個(gè)不同風(fēng)格的團(tuán)隊(duì)在為大會(huì)堂的設(shè)計(jì)趕工，而每一稿都不能讓負(fù)責(zé)人高興，在其他團(tuán)隊(duì)都嘔心瀝血重新在自己風(fēng)格里繼續(xù)無(wú)望修改的時(shí)候，新古典的這一支團(tuán)隊(duì)擅自把占地面積大大擴(kuò)展，遠(yuǎn)超設(shè)計(jì)要求。結(jié)果負(fù)責(zé)人一看，不但沒(méi)批評(píng)，反而表示好，這個(gè)大，彰顯了人民的力量，就他了。
這很容易讓我想到另一個(gè)故事，幾個(gè)姑娘參加面試，海歸的碩士的雙學(xué)位的，最后選了胸大的�？梢�(jiàn)對(duì)與胸大這一條件有多么重視，寧可犧牲真正的“功能”，建筑也是一樣，人類對(duì)象征意義的追求是異常強(qiáng)烈和不可忽視的。
那么什么時(shí)候明確表達(dá)出來(lái)的象征意義和老百姓認(rèn)為的美才能不互相沖突呢？
美學(xué)上，英國(guó)心理學(xué)家布洛有心理距離原則，大意是對(duì)物體的實(shí)用認(rèn)知越少，越能夠體會(huì)純粹的美。也就是我們說(shuō)的超然物表。東西方人突然站到對(duì)方土地的那種異域美感如是，待久了知道郵局是郵局超市是超市就不美了。
當(dāng)我們很清楚地看到這是倆人站在一起，這是一個(gè)城市標(biāo)志赤裸裸的三維化，這是仨老仙人，這是一枚銅錢的時(shí)候，我們就離得太近，就感覺(jué)不美了。
那么有沒(méi)有既具象又有合適心理距離，令人覺(jué)得美好的建筑呢？同樣是“人”字大樓，卻有天壤之別。這里給出一個(gè)例子，著名丹麥建筑事務(wù)所big當(dāng)年為上海世博設(shè)計(jì)的“人”字型大樓。非常之具象，就是漢字“人”，但是首先人這個(gè)字就屬于漢字里比較簡(jiǎn)單抽象的，其次big事務(wù)所在建筑表面上做足了功夫，用圖案弱化具象感，然后在空間上也不是簡(jiǎn)單地把“人”字充了氣，“撇捺”不在一個(gè)平面。
和重慶的人人大廈比，同是表達(dá)“人”這個(gè)概念，同是出自一個(gè)二維的圖形（文字），優(yōu)美與鄙俗高下立現(xiàn)，就是因?yàn)檎莆蘸昧诵睦砭嚯x。
而每個(gè)人由于接受教育不同等原因，在審美上可以接受的心理距離都不同，那么怎么把握這個(gè)度呢？一定想做具象建筑的話，把圖片發(fā)到網(wǎng)上，看看人民的聲音吧，如果介意他們的聲音的話。
(責(zé)任編輯：建筑小白) |
