摘要：萬科下一步準備做什么呢，我們要用3D打印機打印房子。三年之后萬科的建研中心就會用3D打印機打印出一個房子，萬科要集中資源，集中全球最優(yōu)秀的資源，在中國廣闊的城鎮(zhèn)化進程中，做很多以前想不到的事情。
在近日舉行的“萬科公開講壇·致敬1984”系列活動上海站上，萬科公司創(chuàng)始人、現(xiàn)任集團董事會主席王石表示，萬科下一步要用3D打印機打印房子。 三年之后萬科的建研中心就會用3D打印機打印出一個房子，萬科要集中資源，集中全球最優(yōu)秀的資源，在中國廣闊的城鎮(zhèn)化進程中，做很多以前想不到的事情。
而根據(jù)德國《明鏡》周刊的消息，上海盈創(chuàng)裝飾設計工程有限公司也在一天之內(nèi)“打印”出了10棟房子。 它們只有一層，面積也不大。這樣一棟房子的造價約為4800美元。據(jù)了解，打印材料是該公司利用回收的建筑垃圾制成的。該公司表示，新建建筑不會產(chǎn)生建筑垃圾。他們計劃在全中國推廣此類房屋部件打印機。3D打印技術在房地產(chǎn)行業(yè)的推廣應用，也意味著該項技術有顛覆所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的可能，其未來發(fā)展的潛力值得持續(xù)關注。
以下為王石演講全文：
20年前萬科剛進入房地產(chǎn)不久，半路出家，半路出家的好處就是沒有條條框框，不會受什么約束，不好的就是一些傳統(tǒng)是要破除。1992年初，中國改革開放也就是十來年的時間，住宅內(nèi)裝修是千篇一律的大鏡子、大沙發(fā)，不像居住家庭，而是像臨時住宅。我們國內(nèi)的建筑師沒有經(jīng)驗，就室內(nèi)裝修賓館化。第二就是小區(qū)規(guī)劃廣場化，什么叫廣場？就是大噴水池，一個大獅子張著口，那其實不適合居住的。這個給我的印象非常深刻。
我們進入上海是1991年， 第一個就在長寧區(qū)建了西郊花園別墅。之前我沒住過別墅，當時請的華東設計院設計這個別墅。由于當時別墅比較少，我們規(guī)劃的88棟很快就一棟一棟賣出去了。 客戶入住，發(fā)現(xiàn)有問題就投訴，說你設計的不好，別墅當然有車庫，不是自行車庫，業(yè)主就投訴了，說我這個汽車開到這個車庫里面開不進去，我說怎么可能呢，后來發(fā)現(xiàn)，車進去的轉(zhuǎn)彎半徑是自行車的轉(zhuǎn)彎半徑。我們的設計師是騎自行車出身的，汽車要拐幾次才能進去。當時都是這樣的一個水平，這是1991年的時候。
一晃就到了2001年，我記得有一次南京開會，一個南京的地方發(fā)展商很得意地就把我?guī)У剿_發(fā)的別墅去了，一看確實規(guī)劃的很好，不過我一看，我說你的車庫一次開不進去。他說怎么可能，我說咱們試試看，因為犯的毛病還是91年萬科犯的毛病。這就是中國的現(xiàn)狀，使城市的道路從適應自行車到適應小汽車，這個過程當中有很多的問題。這個就是比葫蘆畫瓢，最有意思的是什么呢？海南島那時候熱起來了，開發(fā)了很多的別墅，萬科走的比較早，當?shù)匕盐艺埲�，對他們的設計進行點評。
又去了一個別墅，讓我看，車位沒有問題，那個時代已經(jīng)過去了，進去一參觀衛(wèi)生間，我說你怎么有兩個坐廁，一般美國三房有三個衛(wèi)生間或是3.5個衛(wèi)生間，那個0.5是沒有淋浴、沒有浴缸的，只有一個方便的地方，那就算半個。
但是它三個也好，三個半也好，每個衛(wèi)生間里面只有一個坐便器，我說你怎么有兩個？他說我這叫情人別墅。我一聽挺好的，情人別墅，情人別墅是要兩個。我再想不對啊，一塊兒上廁所？后來弄清楚了，那叫比葫蘆畫瓢，其實原本一個是婦女專門用的清潔盆，他照搬過來以為是馬桶。中國從傳統(tǒng)的農(nóng)村進入城鎮(zhèn)化過程中，會犯很多的錯誤。
當然了，萬科也是不斷地試錯。Ben Wood先生跟萬科沒有關系，但是他參與設計的新天地是非常有名的。其中重要的一點是他如何尊重傳統(tǒng)，如何把傳統(tǒng)城市的記憶想辦法保留下來。我記得很清楚，萬科那時候在上海開發(fā)，我們對新天地這個項目一直關注，從一開始怎么拆怎么建我們都是跟著記錄的，這個過程對我有非常大的啟發(fā)，這個項目是一個城市地標改造的項目。
當然萬科也有這樣的一個追求，我們雖然沒有這個能力，我們有這個追求，所謂的追求，首先尊重自己，尊重自己就要尊重歷史。如果你不尊重過去，將來的人成為現(xiàn)在的人，你過去之后，將來的人一樣不尊重你。
這個尊重也在國外考察中感受過。比如我們到澳大利亞模擬參與人家的投標，我們假模假式地參與投標也拿標書，當然我們不敢舉牌，只是來看。我們看到一個項目很有意思，就是一個城市工廠改成住宅�，F(xiàn)在工廠已經(jīng)搬走了，這里已經(jīng)是一個廢棄的地方，為了保留記憶，這個工廠的煙囪是不能拆的。我們回來也學習一下， 我們天津拿一個玻璃廠，玻璃廠有三根大煙囪，我們不是投標的，就是跟地方公司的總經(jīng)理說了，這三根煙囪不能拆的，我們現(xiàn)學現(xiàn)賣。等建設好了一看，我說煙囪呢？你哪怕給我保留一根啊，三根全沒了。我們的負責人說我們要保留，但是買的業(yè)主不愿意，說你要留著煙囪我們就不買。我們要跟著消費者走。所以理想主義的東西就拆掉了，我就非常郁悶。
有一次去日本參觀京都一家搬遷的陶瓷廠，發(fā)現(xiàn)有三根煙囪，和天津玻璃廠的相似，但是是半截的，只是原來煙囪的1/3。里面再看，拆的磚做了一個標志性的建筑，告訴你這里曾經(jīng)是一個陶瓷廠�？粗苁軉l(fā)，如果我們在天津可以這樣做，就可以把它保留下來，弄成一個城市雕塑品了。顯然你有好的愿望還要有一些創(chuàng)意，更要尊重歷史。
回到新的城鎮(zhèn)規(guī)劃，在這個規(guī)劃出臺之前，我是比較焦慮的，焦慮在什么地方呢？我們這幾年就是靠基礎設施拉動投資刺激經(jīng)濟。但是這種拉動更多的是沿著全國鐵路、公路在一個城市地區(qū)配公共建筑，還是以大城市、省會城市為主的。 現(xiàn)在提出這種大城市資源太集中了，應通過小城鎮(zhèn)，用新一輪的刺激來拉動經(jīng)濟。這帶來另外一個問題：中國的城市真的已經(jīng)大到頂了嗎？大城市病真的需要通過中小城市來解決嗎？一出門就看到山看到水這種理想主義的東西，我是懷疑的。
這就帶來另外一個問題，我們知道，說大城市病的時候往往會說到貧民窟。剛才說“城市讓生活更美好”，未必啊，農(nóng)村來到城市一開始就是低層低收入。我想換一個角度來講，“城市讓生活更美好”的說法，確實有點浪漫主義。 但是我說的不是很浪漫，就是“城市讓生活更好”。為什么？我們來看看，哈佛有一個教授是專門研究城市發(fā)展的，他叫格萊澤，格萊澤教授有一本書叫《城市的勝利》，他列舉了里約，我們知道這座城市有很多的貧民窟，還有圣保羅，他做了調(diào)查和分析。什么是“讓生活更好”？“更美好”那個“美”字就算了，你到貧民窟一看，絕對不美，城市要發(fā)展，貧民窟就是城市的毒瘤了。
格萊澤教授專門針對貧民窟做調(diào)查，從壽命，發(fā)展機會，教育、求職等方面入手，結(jié)果表明，衛(wèi)生很差，水供應也不好，供電是黑幫控制。不過問貧民窟居民，你愿意在這里生活還是回到原來的地方生活，可以看到山看到水？他不愿意，為什么呢， 因為他在這里有希望，生活是為了希望而生活的。為什么年輕人愿意離開家鄉(xiāng)到城市來，他覺得可以給他更多的機會，這是非常重要的。當然這是一個很主觀的預期，屬于社會心理學的范疇了。
我們看統(tǒng)計數(shù)字，貧民窟居民平均壽命長于農(nóng)村居民的平均壽命。他們在里約在孟買享受的公共衛(wèi)生、自來水和電比農(nóng)村好�？偟膩碇v，它對城市的繁榮發(fā)展是有利的。你說公平嗎？不公平。他為什么還是愿意住在這里。你說不需要改善嗎？當然需要改善，無非兩種辦法：一種就是硬把它拆了；另一個就是想辦法局部改造�，F(xiàn)在中國城鎮(zhèn)化發(fā)展過程當中也存在這樣的問題。
現(xiàn)在帶來另外一個問題，怎么認識不平等的現(xiàn)象，怎么改善。你說更美好做不到，那應該是更好。我們來看看，中國有沒有貧民窟？中國至少從公共建筑形象來講，絕對是比其他的貧民窟好很多，我們也沒有黑幫控制。現(xiàn)在可以看到，北京有人群租，群租房就是變相的貧民窟。兩房一廳的設計，本來三到五個人住，現(xiàn)在有的住了30個人。它為什么存在呢？就是因為他們根本住不起，生態(tài)鏈當中一定要給他謀生的機會。但是總的來講，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
說到最后，再談兩句自己的體會，第一個就是發(fā)展商要扮演什么角色。直到93年以前，萬科始終是被動的。到了現(xiàn)在，開始有一種被動到主動的感覺，就是我們參與到城市的規(guī)劃當中。第二個就是綠色建筑，這個你可以做，可以成為企業(yè)的品牌，也可以成為你的美譽度，成為你的競爭力。所以在未來的城市化過程當中，政府、媒體、社會都非常愿意看到有一定品牌和信譽度的公司進一步發(fā)展。下一步發(fā)展商扮演一個什么樣的角色？主要還是通過自己的行動、自己的品牌體現(xiàn)，不僅僅是贏得消費者贏得市場，還要贏得社會的信任，更積極參加公益活動。
萬科下一步準備做什么呢，我們要用3D打印機打印房子。三年之后萬科的建研中心就會用3D打印機打印出一個房子，萬科要集中資源，集中全球最優(yōu)秀的資源，在中國廣闊的城鎮(zhèn)化進程中，做很多以前想不到的事情。
