風(fēng)景園林專家顧問 唐學(xué)山

唐學(xué)山：尊敬的各位前輩，各位與會(huì)代表們，女士們，先生們，大家下午好。千百年來，城市一直承載著人類對(duì)于美好生活的夢(mèng)想和期盼。但是，承載夢(mèng)想的同時(shí)也在時(shí)間的長(zhǎng)河中經(jīng)受了各種磨難，例如環(huán)境污染、交通擁堵、人口擁擠、生態(tài)失衡等等。我們的城市怎樣才能實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下的健康發(fā)展呢，是其真正成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中心、生態(tài)和諧的熱土、文化傳承的家園，這些問題逐漸的引起了政府部門和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和積極探討。

2015年6月，在印尼首都雅加達(dá)舉行了第四屆全球新城市峰會(huì)，自2013年以來，首次在亞洲召開，更是吸引了來自世界各地的重要的國家政要，討論未來城市發(fā)展趨勢(shì)和前景的方向。由此可見，新城市的建設(shè)是現(xiàn)今世界的大勢(shì)所趨。

我國積極響應(yīng)黨中央和新城市會(huì)議的號(hào)召，積極推進(jìn)新城市的建設(shè)與發(fā)展，以新常態(tài)的發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持城鄉(xiāng)和諧，有計(jì)劃，有步驟的逐步實(shí)現(xiàn)新城市的轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。

下面我談幾點(diǎn)意見：

第一，新城市主義理論。新城市主義的理論、思想內(nèi)涵，新城市主義也可以譯為新都市主義，這個(gè)思想形成于二十世紀(jì)八十年代，主要針對(duì)城市郊區(qū)無序蔓延帶來的眾多問題。如原有城市空心化，完整的城市結(jié)構(gòu)，城市文脈和人際關(guān)系被打破，人們的居住了離開了熟悉的環(huán)境，都市概念和都市感淡化以及過份的依賴汽車，造成嚴(yán)重的能源浪費(fèi)，環(huán)境破壞等一系列的城市問題。從而提出了一種新城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

共分為都市主義郊區(qū)化、新都市主義、區(qū)域城市等四個(gè)階段，這也是自從工業(yè)革命以來到現(xiàn)在為止，人類在城市生活形態(tài)上所經(jīng)歷過的和正在經(jīng)歷的四個(gè)主要的階段。

從我國目前城市發(fā)展的情況來看，主要中心大城市北上廣深等已經(jīng)進(jìn)入郊區(qū)化的階段。而中小城鎮(zhèn)正處在都市華階段，也就是城市發(fā)展的地域階段，與發(fā)達(dá)國家的城市形態(tài)還有一段比較長(zhǎng)的發(fā)展距離。

因此，我國新城市的建設(shè)和發(fā)展理應(yīng)選擇性的借鑒國外優(yōu)秀發(fā)展案例，保留我國城市原有的地域特征和文化內(nèi)涵，從而建設(shè)出一批批具有獨(dú)特魅力的新城市群。

第二，新城市發(fā)展的方向。第一點(diǎn)，傳承歷史文化，延續(xù)民族精神，大家都知道，全世界127個(gè)國家，現(xiàn)在已經(jīng)建成445個(gè)孔子學(xué)院，為什么?為什么全世界這么多的孔子學(xué)院誕生呢，這說明我們中華民族5000年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)被各國認(rèn)同。萬物有所生，而獨(dú)自守起根，城市文化是一個(gè)城市的精神之根，一個(gè)城市的精神之根即所在之地的城市精神。

一個(gè)民族需要有民族精神，一個(gè)城市同樣需要城市精神，城市精神與城市的特色、風(fēng)貌往往密切相關(guān)，相輔相成，老的大紅城墻，，老街胡同四合院，讓人親身體會(huì)到輝煌，大氣，不拘一格。

蘇州(樓盤)的粉墻綠瓦，小橋流水，典雅低調(diào)，杭州(樓盤)的錢塘潮涌，讓人體會(huì)到弄潮精神與開創(chuàng)的情懷。今年不少城市紛紛提出了自己的城市精神，深刻體會(huì)到只有注入文化內(nèi)涵的城市精神，才會(huì)是豐滿而堅(jiān)實(shí)的城市形象。

因此，新城市的發(fā)展應(yīng)以人為本，通過從傳統(tǒng)的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的思想當(dāng)中發(fā)現(xiàn)靈感，與現(xiàn)代生活特征相結(jié)合，構(gòu)建具有地方特色和城市歷史文化的傳承，使居民具有強(qiáng)烈的歸屬感和凝聚力的城市。

中央提出五為一體建設(shè)美麗中國，前三條是共性的，后面一條文化建設(shè)具體的體現(xiàn)在對(duì)于歷史文化傳承和延續(xù)民族精神。

第二點(diǎn)，維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。住建部這些年來，遵照中央提出的生態(tài)文明建設(shè)，2006年出臺(tái)了新的風(fēng)景名勝區(qū)條例，2007年出臺(tái)了城市綠地設(shè)計(jì)規(guī)范，2013年9月16日新華社電，國務(wù)院首次新聞關(guān)于城市基礎(chǔ)設(shè)施的六條意見，最核心的一條，提出加強(qiáng)城市園林綠化工作，必須起防洪泄洪增進(jìn)地下水的作用。最近住建部提出了海棉城市的建設(shè)，最簡(jiǎn)單的一個(gè)比方，過去下雨的廣場(chǎng)很快把水排到溝里去，海棉城市的概念不是把水排走，而是就地消納，讓城市的自然降雨能夠像海棉一樣吸收。

從新城市主義規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的基本原則就可見一斑，尊重自然，構(gòu)建完整的城市生態(tài)系統(tǒng)，尊重社會(huì)與人，建設(shè)人性化的生態(tài)社區(qū)，保持多樣性，維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡，資源的節(jié)約，實(shí)現(xiàn)城市系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

房地產(chǎn)行業(yè)，園林業(yè)，城市建設(shè)都遵循生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)在人類活動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，新城市營造一種滿足人類自身進(jìn)化需要的環(huán)境，人情味十足，文化濃厚，互幫互助的群體，互有生機(jī)與活力。

第三，緊跟社會(huì)發(fā)展，建設(shè)智慧城市，從智能+互聯(lián)+寫的智慧化城市，是在已有數(shù)字城市的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步先進(jìn)的信息技術(shù)與全新城市運(yùn)營理念的結(jié)合，以更快更好的實(shí)現(xiàn)政府從管理到服務(wù)，其中包括了城市建設(shè)，房地產(chǎn)建設(shè)和園林綠化建設(shè)，新城市應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)用全新的智慧方法，率先推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)及智能信息技術(shù)對(duì)城市各系統(tǒng)進(jìn)行智慧化的改進(jìn)。

總的來說，上面大家可以看到，新城市的發(fā)展方向三條：第一，傳承歷史文化，延續(xù)民族精神;第二，維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;第三，緊跟時(shí)代發(fā)展，建設(shè)智慧城市、建設(shè)智慧的房地產(chǎn)和城市園林綠化，謝謝大家。