“故紙堆”的城市建造智慧

現(xiàn)代城市建設(shè)應(yīng)從古代城市中吸收哪些智慧?西安建筑科技大學(xué)教授王樹聲帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，對(duì)我國(guó)1400多座古城的規(guī)劃文獻(xiàn)進(jìn)行搜集整理，出版《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》。專家認(rèn)為，這部大型圖典總結(jié)融合自然山水、營(yíng)造風(fēng)景體系、彰顯人文精神等傳統(tǒng)城市建造智慧，可為醫(yī)治當(dāng)前“城市病”提供借鑒。

發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建造智慧

王樹聲帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)12年，整理編著了《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》，挖掘中國(guó)城市建設(shè)的傳統(tǒng)智慧。

我們看到，《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》18卷本，著重從“圖”和“文”兩方面總結(jié)中國(guó)古代城市的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)理念，采集各類歷史文獻(xiàn)3000余部，搜集與中國(guó)本土城市規(guī)劃有關(guān)的城市圖3500余幅，整理研究城市規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)3700余條。

《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》顯示，我國(guó)傳統(tǒng)城市建造的特點(diǎn)和智慧包括：城市人居環(huán)境的基本概念、結(jié)合自然山水的城市規(guī)劃、城市人文空間規(guī)劃、城市古跡保護(hù)與文化傳承、經(jīng)濟(jì)繁盛時(shí)期的城市規(guī)劃、城市建筑與風(fēng)景的營(yíng)造理念、城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)、城市規(guī)劃建設(shè)中循吏的貢獻(xiàn)、“文人+匠人”模式，以及城市規(guī)劃建設(shè)中的中華美德。

王樹聲說，這么多年埋首“故紙堆”，對(duì)古城方志圖典進(jìn)行搜集整理，既是為具體展示中國(guó)古代城市規(guī)劃的實(shí)際形態(tài)，讓中國(guó)傳統(tǒng)城市建設(shè)理念能被清晰感知，也是為在現(xiàn)代城市規(guī)劃中傳承傳統(tǒng)打好學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

補(bǔ)當(dāng)前城市規(guī)劃之缺

王樹聲說，古代城市方志中提到“城乃人心所寄之地”。顯然，城市建設(shè)需要凝聚人心、影響人心，即便在經(jīng)濟(jì)繁盛時(shí)期也要注重人居功能的完善，并傳承人文精神。這與當(dāng)前城市建設(shè)中部分建筑盲目貪大、崇洋、求怪，各類“城市病”愈演愈烈的狀況形成鮮明對(duì)比。

城市建設(shè)需要多留點(diǎn)“沒用的地方”。王樹聲說，我國(guó)古代城市十分重視“閑地”的作用，并賦予其文化意味。比如，唐代的“樂游原”，由一塊長(zhǎng)安城的高地變成文人登高賦詩的文化象征地標(biāo)，這種理念在現(xiàn)今的城市建設(shè)中還較少見。

大量古代城市圖顯示，中國(guó)傳統(tǒng)城市規(guī)劃特別重視結(jié)合自然山水，往往將城市建設(shè)與自然環(huán)境聯(lián)系成一個(gè)整體，許多城市有自己的“八景”、“十景”、“十二景”，等等，涉及山水、城市、古跡、自然景觀等不同對(duì)象和不同內(nèi)涵，使得城市建設(shè)“既看得見山，又望得見水”。

中國(guó)古城建設(shè)也強(qiáng)調(diào)對(duì)古跡的保護(hù)，注重修葺“先賢遺跡”。根據(jù)《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》搜集的文獻(xiàn)記載，中國(guó)古人對(duì)古跡的保護(hù)不僅注重物質(zhì)層面，還注重文化意義的傳承。

城市規(guī)劃建設(shè)需“中西結(jié)合”

專家認(rèn)為，《中國(guó)城市人居環(huán)境歷史圖典》給當(dāng)下的城市建設(shè)者以啟示，城市建設(shè)應(yīng)兼收并蓄、中西結(jié)合，既挖掘中國(guó)深層的規(guī)劃傳統(tǒng)價(jià)值，同時(shí)吸收現(xiàn)代城市規(guī)劃理論和實(shí)踐，打造一批有靈魂的現(xiàn)代城市。

要有意識(shí)地保護(hù)好古代遺跡，使得古跡保護(hù)與城市發(fā)展共生共榮。

在福州，濃縮福州千年歷史文脈的“三坊七巷”，不僅沒有因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展而消逝，反而成為獨(dú)具魅力的文化建筑群落，與周邊的鬧市街區(qū)相得益彰。127公頃面積的景區(qū)，數(shù)百座明清古建筑，融入城市的日常生態(tài)……

在進(jìn)行新的城市規(guī)劃時(shí)，兼收并蓄“溝通古今”十分必要�，F(xiàn)代城市建設(shè)應(yīng)加深對(duì)傳統(tǒng)建造智慧的再啟蒙，建構(gòu)具有中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)理論體系。

在古都西安，近年建設(shè)的大唐芙蓉園、長(zhǎng)安塔等建筑匯聚了民族、歷史和文化元素，形成“古風(fēng)今韻”，成為古都新地標(biāo)和市民文化休閑新去處。這些建筑的設(shè)計(jì)者張錦秋說：“傳統(tǒng)建筑形式風(fēng)格的融入現(xiàn)代城市文化和地域文化，有利于更好地進(jìn)行文化傳承。”

因地制宜、各具特色也是打造現(xiàn)代城市的題中之義。

在，黃浦江兩岸的建筑風(fēng)貌別具一格，浦西外灘成為“萬國(guó)建筑博物館”，浦東高樓又劃出靚麗天際線，歷史與現(xiàn)實(shí)完美交融，彰顯了海派文化的流轉(zhuǎn)變化。