建筑師 邵韋平

任何一個時代的故事中，都少不了建筑師的身影。1980年以后，我國的建筑業(yè)迎來突飛猛進的發(fā)展，從設(shè)計理念到工藝都發(fā)生了變革。30余年敬業(yè)職守，與國外優(yōu)秀設(shè)計團隊的交流和碰撞，邵韋平的經(jīng)歷成為建筑設(shè)計行業(yè)從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的一個代表。圖書大廈、西單文化廣場，首都機場T3航站樓、鳳凰國際傳媒中心，他的不少作品，如今都成為北京的地標性建筑。

朝陽公園西南角，靈感來自莫比烏斯環(huán)的鳳凰國際傳媒中心以其獨特的外形給觀者留下深刻印象。它的設(shè)計團隊來自北京市建筑設(shè)計研究院有限公司(BIAD)，由邵韋平擔任總設(shè)計師，歷時6年打造，從方案設(shè)計、施工圖深化、到建筑材料等全部由中國人獨立完成，媒體稱之展現(xiàn)了中國創(chuàng)造的新高度。

從西單文化廣場、T3航站樓、奧運下沉廣場，到鳳凰媒體中心、中國尊，邵韋平的作品很多都成為北京的地標性建筑。邵韋平的職業(yè)生涯，是國家經(jīng)濟和社會發(fā)展最迅猛的30年，也是他最繁忙充實的30年。

邵韋平說，我們的工作如“庖丁解牛”那樣，將一個原本很朦朧的建筑形態(tài)，不斷地刻畫，一層層地加工，像一個手工藝人做藝術(shù)品一樣，將一個“粗胚”雕刻成為有細節(jié)、有表情的完美建筑，在建造層面實現(xiàn)高端“制造業(yè)”一般的精細和精準，從中也完成了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

1984年，同濟大學建筑學專業(yè)畢業(yè)后，邵韋平進入BIAD工作，成為一名普通的建筑師。那時建筑市場還沒有現(xiàn)在開放，市場所要求的設(shè)計水平尚不嚴苛，建筑師按照既有的程序，在滿足必要的技術(shù)規(guī)定之后就算完成任務了。但現(xiàn)在回過頭來看，當時的很多做法都是很初級的，很不成熟的。

1995年，邵韋平通過項目合作接觸到世界頂級建筑設(shè)計事務所之一的SOM，在交流中明顯感覺到國內(nèi)設(shè)計院與優(yōu)秀的國際設(shè)計公司存在的差距。

“當時國內(nèi)設(shè)計主要滿足于感性的形式和效果表現(xiàn)上，外方卻注重整體邏輯關(guān)系與精確的完成面表達。那時我們開始思考如何改變我們粗放的設(shè)計模式。這時正好趕上了國家的大發(fā)展，2003年開始作為中方的技術(shù)負責人全面主持了T3航站樓的建筑設(shè)計，我認為它對我個人有著重要的影響，改變了之前許多似是而非 的觀念和做法，是個人職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)折點。”邵韋平說。

隨著新世紀以來建筑市場的進一步開放，中國很多標志性建筑成為境外設(shè)計師的天下，國內(nèi)的設(shè)計院常常是“配合”角色。在這種情況下，必須從逆境中求變，“他山之石可以攻玉”。邵韋平說，境外同行進入中國市場也給了自己難得的學習機會。“在首都機場T3航站樓與境外的團隊合作中，我們深切的感受到一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊應有的運作機制和對品質(zhì)的標準，深深感到中外建筑差異不僅僅是風格、形式上的差異，更多的是體制和觀念上的。”

這種碰撞帶來的變化之一，是建筑控制邏輯變得更加精準。過去，本土建筑師做方案容易“憑感覺”，形態(tài)控制是粗線條的，“圓一點還是方一點”很隨意，在T3航站樓的設(shè)計中，在外方主導下，對建筑形態(tài)的控制有非常嚴謹?shù)倪壿嬅枋�。這種精確、理性的邏輯控制方法對工程的有效控制是十分必要的。后來也通過在 鳳凰中心中對該項技術(shù)的運用，保證了復雜建筑的最優(yōu)展現(xiàn)。

在與境外團隊的合作中，邵韋平的另一項體會是數(shù)字技術(shù)的應用。數(shù)字技術(shù)極大地影響了建筑的發(fā)展，推動建筑設(shè)計產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍。首先，建筑師可以借 助電腦進行思維和推導得到傳統(tǒng)方法無法得到的成果，極大的拓展了設(shè)計的可能;其次，由于數(shù)字加工技術(shù)與數(shù)字設(shè)計技術(shù)的對接，極大的提高了復雜異型產(chǎn)品設(shè)計 的可能。人們可以借助標準智能的機器生產(chǎn)非標準的建筑產(chǎn)品，因此建筑的表現(xiàn)方式將是空前的。

邵韋平帶領(lǐng)的BIAD UFo工作室為鳳凰中心建立了完整的高精度的建筑模型信息系統(tǒng)與數(shù)據(jù)庫，將高端制造業(yè)的數(shù)字應用技術(shù)轉(zhuǎn)移到工程中，比如引入高精度的三階曲線標準，提高了彎扭構(gòu)件形態(tài)的美學表現(xiàn)力。在高精確度的數(shù)字平臺上，集成了建筑全面的信息和精確的數(shù)據(jù)尺寸，并且包含了建筑材料、重量、價 格等非幾何信息，形成了鳳凰中心的數(shù)據(jù)庫。

做這個項目時，邵韋平選擇了三維信息模型技術(shù)和參數(shù)化手段支持建筑設(shè)計，提前走上了一條“明天”的設(shè)計與建造之路。通過團隊的努力攻克了大量技術(shù)屏障，同時也積累了寶貴的三維數(shù)字設(shè)計經(jīng)驗。“此時我們對三維信息模型和參數(shù)化設(shè)計技術(shù)有了更深入的了解和認識，并深深地感到數(shù)字設(shè)計技術(shù)已日趨成熟，已經(jīng)或?qū)⒁獙�建筑設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。建筑設(shè)計真正意義上的數(shù)字化時代已經(jīng)到了。”邵韋平說。

也正是得益于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，邵韋平和他的團隊有機會可以利用這項技術(shù)應對創(chuàng)意的挑戰(zhàn)。鳳凰中心是一個數(shù)字實踐的成功案例，帶有強烈的數(shù)字印記。它首次實現(xiàn)了設(shè)計企業(yè)、制造企業(yè)、建造企業(yè)全面數(shù)字化對接。通過信息模型，實現(xiàn)無紙化設(shè)計深化、加工，實現(xiàn)了精確的工程控制;它也真正實現(xiàn)了建筑的全信息化模式。未來，數(shù)字信息庫還會用在建筑的全生命周期，如運營、維護、安防等階段。

當然，數(shù)字技術(shù)不是建筑的全部，邵韋平表示，還要全面地應對當代建筑應有的價值觀，包括人的感受、綠色節(jié)能、科學建造等。“數(shù)字技術(shù)不會成為我們的設(shè)計風格，在未來我們會根據(jù)建筑的需要、因時因地的選擇設(shè)計合理的解決方案。”

作為近期最重要的作品之一，邵韋平說，鳳凰中心的成功是由諸多復雜因素促成的，很難一概而論。

“新方案設(shè)計，第一步就是要處理好與環(huán)境的關(guān)系。著手鳳凰中心時，我們首先深入研究了場地環(huán)境的關(guān)系，并基于業(yè)主的企業(yè)文化需求，試圖找到鳳凰建筑應具備的場所精神。”

在外形上，邵韋平借用了西方數(shù)學的“莫比烏斯環(huán)”的概念，形成完整圓潤的建筑體量，通過一個連續(xù)、不斷變化的環(huán)狀空間外殼將高聳的辦公總部和低矮的演播樓整合成一個閉合的建筑整體。被外殼環(huán)繞的中庭廣場，通過兩側(cè)翹起的拱門連接西側(cè)的城市道路和東側(cè)的朝陽公園湖濱綠地，實現(xiàn)了環(huán)境的連通與開放。“莫比烏斯環(huán)”的設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化中太極圖十分相近，它有界無邊、無限循環(huán)的空間意境也暗合了太極文化中事物相互關(guān)聯(lián)的自然觀，從而讓建筑傳遞出濃郁的 中國傳統(tǒng)文化精神。

在全球進入高科技發(fā)展的今天，如何在建筑創(chuàng)作中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神是邵韋平常常思考的問題。他認為，我們在弘揚傳統(tǒng)文化時不應該停留在淺表的形式上，而是要將傳統(tǒng)文化融入當代社會生活，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代營造中得到真正的復興。“在鳳凰中心的創(chuàng)意中我們借鑒了老子的道法自然的思想，在建筑表達上，通過連 續(xù)柔和的空間界面呼應地段的復雜環(huán)境，形成和諧共生的城市關(guān)系。”

這種理念在他過去的作品中也可見一斑。北京奧林匹克公園中心區(qū)下沉花園項目中，由于下沉廣場獨特的環(huán)境位置和空間形態(tài)，設(shè)計團隊從北京的本土文化中得到了啟示，在奧林匹克公園里創(chuàng)造出一個新的地域景觀——開放的紫禁城unforbidden city。開放的紫禁城既保留了北京城市原有的意象，又通過紅墻、灰墻重構(gòu)了全新的動態(tài)空間，從中體驗中國的傳統(tǒng)文化。邵韋平的工作室UFo的名稱也是來源于此——Un-Forbidden Office。

談及如何把建筑設(shè)計做得更好，邵韋平說，必須要把當前的一些技術(shù)問題、人的需求問題以及美學問題想得更加周到，才可能夠達到好的效果。“我們在關(guān)注傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，還要更多的關(guān)注當前的需求，使用者到底需要的是什么。其實這也是我們當代建筑師更需要面對的問題。”

“中國的建筑師，應該有這樣的自信，我們能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品。把設(shè)計做到極致，完成高完成度的設(shè)計作品，就是建筑師職業(yè)精神。”邵韋平說。這種職業(yè)精神所指代的，是幾十年如一日做好一件事的堅持，也是在一步一個腳印中不斷創(chuàng)造的匠心。