中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所城市規(guī)劃研究室主任李紅玉則認為，建筑本身沒有對錯之分，只有位置對錯之分。比如，將一些現(xiàn)代性建筑放在文化保護區(qū)里，是破壞整體效果的。如果放入現(xiàn)代性具有藝術(shù)、文化創(chuàng)意區(qū)里，便具有正面的意義。

　　城市建筑應(yīng)追求能延續(xù)到未來的“美”

　　李迪華提醒說，用“漂亮”一詞衡量建筑與城市風(fēng)貌是淺薄和危險的，城市建筑應(yīng)該追求能夠延續(xù)到未來的“美”，這種美一定是凝聚了當(dāng)?shù)爻掷m(xù)的自然、人文歷史性格和對未來社會心理的理性判斷，并與建筑設(shè)計發(fā)展趨勢和當(dāng)時技術(shù)水平相結(jié)合，建筑是這些因素能夠?qū)崿F(xiàn)的具體表現(xiàn)形式。

　　一個不是置身于建筑內(nèi)部觀看的人只能先從其外觀開始欣賞。李迪華表示，“漂亮”是任何一個人都可以隨口說出的感受，通常沒有什么實質(zhì)性含義，“美”則不同，是人與建筑締造的室內(nèi)外空間的交流與體驗。有個性而又與周圍建筑、自然地理環(huán)境、地方歷史文化協(xié)調(diào)一致的建筑才會產(chǎn)生能夠持續(xù)的美，成為帶給人們美的體驗的經(jīng)典建筑。

　　有研究人士認為，建筑形象被認為是建筑的觀感或美觀問題。建筑形象要求和環(huán)境相適應(yīng)，與生活空間有機結(jié)合，反映出社會的生活面貌和時代精神。建筑不僅要滿足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿足人們精神上的要求。

　　建筑的美感來源于很多方面，包括有得體的比例、尺度、合理的布局，協(xié)調(diào)均衡的構(gòu)圖等等，其中，色彩便是建筑設(shè)計中必須考慮而且應(yīng)當(dāng)十分重視的問題，為此，有專業(yè)人士撰文建議，建筑的色彩應(yīng)與地區(qū)的氣候環(huán)境相適應(yīng)，要體現(xiàn)建筑的性質(zhì)和功能等，比如，南方氣候炎熱，建筑的色彩使用高明度的中性色或冷色。療養(yǎng)院、醫(yī)院以白色或中性灰色為主調(diào)，在心理上給人以清潔、安靜之感。

　　后建的建筑要與先建的協(xié)調(diào)

　　“建筑與城市風(fēng)貌協(xié)調(diào)”是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“后建的建筑要與先建的協(xié)調(diào)”。協(xié)調(diào)并非要建成“一個樣子”，而是在“一致中有變化”，共性是主要的，個性是有條件的、受已經(jīng)存在的城市風(fēng)貌的約束的。

　　事實上，在此之前國家大劇院、央視大樓等建筑設(shè)計方案公布后都曾引起不小爭議，那么，究竟什么樣的建筑才是與城市風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的？

　　在李迪華看來，“建筑與城市風(fēng)貌協(xié)調(diào)”是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“后建的建筑要與先建的協(xié)調(diào)”。協(xié)調(diào)并非要建成“一個樣子”，而是在“一致中有變化”，共性是主要的，個性是有條件的、受已經(jīng)存在的建筑形成的城市風(fēng)貌的約束的。“標(biāo)準(zhǔn)是什么？簡而言之，是已經(jīng)存在的建筑的式樣、風(fēng)格，形成的城市風(fēng)貌。” (責(zé)任編輯：建筑小白)