李 迪 華 還 認 為 ， 關 于 建 外SO H O對城市風貌的影響的討論提出了中國建筑與城市風貌的機會與挑戰(zhàn)，即中國城市發(fā)展并不像西方是一個長久的、緩慢的、持續(xù)的積累過程，西方不少城市還已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)次城市更新。中國城市可以說是在一張白紙上快速發(fā)展起來的，絕大多數(shù)建設都是沒有充足時間討論和思考的，因此很容易出現(xiàn)簡單模仿、簡單決策導致的建筑與城市風貌失控。今天中國的城市有最好的塑造建筑風貌的機會，“不過這個機會很難把握，而且稍縱即逝。”

　　觀點

　　“文化地產(chǎn)”締造“和諧人居”

　　□陳柳欽

　　當人們對居住生活的要求上升到一定階段時，文化地產(chǎn)作為房地產(chǎn)充分市場化競爭的產(chǎn)物，就開啟了一個時代。文化地產(chǎn)是一種新興的地產(chǎn)形態(tài)。目前，房地產(chǎn)開發(fā)商競相角逐，猶如一場乒乓球賽打到了10：10平。接下來房地產(chǎn)市場將要迎來的就是類似乒乓球賽中的這個賽點，誰抓住了這個機會，這個選手便會成為冠軍，沒有抓住機會的那些將會永遠沉默在歷史塵煙之下。而這個賽點，即是從產(chǎn)品到文化的兼容和跨越，是否向房地產(chǎn)注入了“文化地產(chǎn)”的靈魂。

　　“文化地產(chǎn)”一詞是隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展躍出的一個新名詞。何謂文化地產(chǎn)，也有各種不同的解釋，仁者見仁，智者見智。如果拆開來，這兩者都是時代背景下的經(jīng)濟寵兒。一個是軟實力的核心，另一個是硬實力的表現(xiàn)。文化地產(chǎn)是一種以知識為基礎的有明顯的文化表征和深刻的文化內(nèi)涵的地產(chǎn)形式。文化地產(chǎn)，不僅僅只是建筑上的文化性，而是一個真正靈動的、充滿文化氛圍、能滿足和提升人們文化訴求、修養(yǎng)的文化行為。美國著名建筑學家尼古拉斯·佩夫斯納曾經(jīng)說過，房地產(chǎn)并不是土地、材料和功能的市場，而是時代、文化和精神變革的產(chǎn)物，樓盤并不是鋼筋加水泥，它產(chǎn)生于它所要求的文化和精神，一個樓盤只有注入了文化內(nèi)涵，才能增加它的價值，產(chǎn)品本身就像是流行歌曲，很容易過時，只有附加在樓盤上面的文化，才能持之以恒。建筑本身沒有多大差別，因為其文化和品位不同才使建筑有了高下之分，因為有了文化因素才使建筑更加鮮活。

　　鳳凰股份是一家以文化地產(chǎn)為特點的區(qū)域性房地產(chǎn)公司，2010年上半年樓市遭遇歷史上最嚴厲調(diào)控新政，房地產(chǎn)企業(yè)普遍承受著不小的銷售壓力，而鳳凰股份堅持獨特的“文化地產(chǎn)”概念，用大東鳳凰集團在文化傳媒方面雄厚實力積極拓展文化地產(chǎn)項目，開創(chuàng)了一種新的商業(yè)地產(chǎn)模式，從而使得公司實現(xiàn)“烏雞”變“鳳凰”的華麗飛躍。2010年世博會期間，東渡國際集團的東渡·青筑以獨辟蹊徑的創(chuàng)新力，成為中國地產(chǎn)界唯一一個常駐中國館的世博會藝術(shù)人居典范項目。獨特的建筑創(chuàng)意與國粹藝術(shù)的高度融合，贏得了觀展者的一致贊許。特色鮮明的東渡·青筑被業(yè)界譽為“中國文化豪宅開山之作”。成都文殊坊是中房集團成都房地產(chǎn)開發(fā)總公司傾力打造的以佛禪文化、民俗文化為主題，以川西街院建筑為載體，充分體現(xiàn)老成都人文歷史精髓的都市文化旅游勝地。它集旅游觀光、休閑度假、餐飲美食、特色購物、古玩字畫鑒賞收藏、養(yǎng)生康體、娛樂演出、文化藝術(shù)交流等功能于一體，以橫貫古今的時空跨度和參與、體驗的游憩理念，詮釋和傳播老成都的人文風貌、民俗風情和休閑文化精蘊，是展示成都特質(zhì)、代表成都文化的又一張名片。 (責任編輯：建筑小白)