著名建筑師、中國工程院院士、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院名譽(yù)院長、建筑設(shè)計研究院院長何鏡堂 改革開放幾十年以來，中國取得了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)快速增長，各行各業(yè)突飛猛，在城市建設(shè)領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化，城市面貌得到日益更新。但與此同時，各種問題也不斷涌現(xiàn)，在當(dāng)代如何為激變的中國做好設(shè)計，是值得每位建筑師思考的問題。 建筑離不開社會，建筑如果離開社會，不是以人為本，不是為社會服務(wù)，那么我認(rèn)為這個建筑肯定做不好。激變的中國面對很多問題，各種文化交流大發(fā)展，那么在這樣一個環(huán)境下，傳統(tǒng)建筑怎么辦？在不丟棄傳統(tǒng)的同時如何搞好創(chuàng)新？面對這些問題，中國的建筑師應(yīng)該積極應(yīng)對，通過不同的方法去回饋社會、回應(yīng)社會的需求。建筑師不要追求個人的表現(xiàn)，而是應(yīng)該為人服務(wù)、為社會服務(wù)，這才是建筑師應(yīng)有的宗旨。 我認(rèn)為一個建筑師如果僅僅埋頭于工程，不從理論上去總結(jié)去深入思考，那么很難提高自己的設(shè)計水平。世界上沒有一百分的建筑，建筑受很多方方面面的影響，甚至可以說所有的因素都可能影響建筑。那么在這種情況下如何取舍，就需要我們不斷思考和探索。在這樣一個長期的過程中，我逐漸形成了“兩觀三性”的建筑理念。“兩觀三性”中的兩觀分別是指建筑的總體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，三性是指建筑的地域性、文化性和時代性。建筑的三性是一個整體的概念，地域是建筑賴以生存的根基，建筑受當(dāng)?shù)氐臍夂颉h(huán)境和文化的影響，這點不容置疑，而文化則是建筑的內(nèi)涵和品味，建筑是一種文化。時代體現(xiàn)建筑精神和發(fā)展，建筑必須和時代結(jié)合，反映時代的要求。 中國館 建筑的答案很多，同一個命題可能會產(chǎn)生大量的答案，但并不是沒有依據(jù)的答案。根據(jù)不同的條件、地形、主題，要有不同的處理辦法。任何建筑，我都是拿“兩觀三性”的理念去做的，運(yùn)用這個理念針對不同的項目形成不同的建筑。建筑不同，表現(xiàn)形式也不同，但根源和理念是統(tǒng)一的。 就建筑設(shè)計而言，從整體來說第一步是定位，不同的建筑有著不同的定位，以此為依據(jù)展開后續(xù)設(shè)計。中國館的定位是我們泱泱大國站起來之后給世人的一種中國的符號、中國文化的象征，侵華日軍大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程則是從戰(zhàn)爭到和平的定位，設(shè)計中注意突出遺址主題，塑造整體氛圍，展現(xiàn)特定的場所精神。 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程 除了一些與重大事件相關(guān)的建筑，我還做過二百多個大學(xué)的設(shè)計工作，在做學(xué)校建筑的過程中著重研究了大學(xué)的定位。我們認(rèn)為：過去大學(xué)培養(yǎng)的人才，是考試型人才，這種學(xué)生出來之后最大的優(yōu)點是聽話，但是他的適應(yīng)性和創(chuàng)新思維都比較差；而現(xiàn)在的大學(xué)培養(yǎng)的是創(chuàng)新型、復(fù)合型的人才。大學(xué)校園的規(guī)劃如何滿足這些學(xué)生的培養(yǎng)需求？我的觀點是“交往”，互相交往，增加互動，讓大學(xué)的所有學(xué)生之間、高年級和低年級之間、師生之間，能夠有更多的交流、交往。我提出了“環(huán)境育人”的概念，注重校園建筑的設(shè)計規(guī)劃，讓學(xué)生們能夠在一個有湖光山色的場所感的校園里交流互動。這就是我對大學(xué)設(shè)計的定位。 關(guān)于建筑學(xué)教育，我始終認(rèn)為建筑不是用來自我欣賞的，不是一種高樓廣廈的藝術(shù)，而是能夠解決實際問題的。因此從學(xué)校教育開始，就應(yīng)該讓學(xué)生們明白這一點：建筑不是一種用來靜置欣賞的純藝術(shù)，而是要面對大眾、為大眾解決實際問題的藝術(shù)，是一門讓人們能夠使用同時又具有美感的學(xué)科。這些年我培養(yǎng)了很多博士生、碩士生，在教學(xué)過程中一直強(qiáng)調(diào)“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的三位一體的建筑教育模式，因此我的學(xué)生不光是理論學(xué)習(xí)，而且必須和我一起通過創(chuàng)作實踐來提升能力，通過實踐真正解決問題，我的很多作品都是和我的研究生一起共同完成的。這種“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的教學(xué)模式的結(jié)果是既出人才，又出作品。我認(rèn)為一個好的建筑師，既要有數(shù)學(xué)家的邏輯思維能力，又要有藝術(shù)家的形象思維能力，還要有對時代、對社會的熱忱，這樣才能創(chuàng)作出真正以人為本、服務(wù)于社會的好的建筑作品來。（整理自何鏡堂“為激變的中國而設(shè)計”學(xué)術(shù)交流探討會發(fā)言）
(責(zé)任編輯：建筑小白) |
