編者按

1992年，理想照耀現(xiàn)實，無論廟堂之上，還是江湖之遠，對于中國經(jīng)濟，對于中國房地產(chǎn)，對于中國企業(yè)家，都是一個龍門陡開、充滿希望的創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)年份。

30年篳路藍縷櫛風(fēng)沐雨，中國房改、人民安居以及房地產(chǎn)市場主體的企業(yè)——成就一堆堆，往事一幕幕，燃燈者一個個。

這一年，中國房地產(chǎn)報應(yīng)運誕生，30年來看盡中國人居、中國城市噴薄而出的向上力量和繁榮昌盛，看見中國房地產(chǎn)企業(yè)和行業(yè)由無到有、由小到大的奮斗成就，我們一路同行鮮活報道行業(yè)的光榮與夢想，我們一路同行走入脫貧攻堅、抗擊疫情和鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)場，看見企業(yè)向善而生公益至上的行動與擔當。

站在未來，中國房地產(chǎn)報推出《向未來·再出發(fā)——人居改變中國30年大歷史》大型新聞主題報道，全面深刻地記錄和復(fù)活中國人居事業(yè)30年行進這段光榮與夢想的特大歷史，重新思考，匯聚智慧，相信未來，再次出發(fā)。

王志綱“破圈”了。

在前段時間的“東方甄選”直播間里，他與俞敏洪、董宇輝的對話火花不斷、“全程高能”，造就了30萬+同時在線觀看人數(shù)，3000萬+直播間人氣的佳績，一度位居抖音平臺直播間人氣榜首。

整場對話中，俞敏洪的問題尖銳犀利，王志綱則毫不避諱，以獨到深刻的見解、新穎前瞻的思維回應(yīng)，令觀眾直呼“一個敢問，一個敢答�！�

面對“誰有資格成為中國（高科技）企業(yè)家的標桿？”一問，王志綱坦言，任正非、王傳福，還有福建搞玻璃的曹德旺。談及中國房地產(chǎn)行業(yè)的未來，王志綱判斷，房地產(chǎn)以“產(chǎn)品為王”的時代結(jié)束了，下一步要以“內(nèi)容為王”，以內(nèi)容為王就是賣生活。

談話間，直播間上架的《王志綱論戰(zhàn)略》和《大國大民》兩本書被一掃而空，總銷量過8萬冊。

隨著這場對話的“火爆”，王志綱的諸多觀點引發(fā)全網(wǎng)熱議，成為跨行業(yè)“破圈”的又一案例。

對策劃和地產(chǎn)行業(yè)的從業(yè)者而言，王志綱這個名字并不陌生。

他創(chuàng)辦的智綱智庫，28年來深度介入中國市場化和城市化進程，為上千家企業(yè)、上百個城市進行戰(zhàn)略策劃。從碧桂園、星河灣的地產(chǎn)策劃，到成都、西安、北京、麗江、煙臺等城市區(qū)域規(guī)劃的戰(zhàn)略推動，始終站在時代變革與發(fā)展的浪尖。

同時，他筆走龍蛇，縱橫捭闔。根據(jù)自身的探索和實踐出版的《大盤時代》《城市中國》《找魂》等專著，早已成為地產(chǎn)企業(yè)的必讀書和國內(nèi)許多城市決策者案頭的教科書。

早在俞敏洪推介《大國大民》之前，書中的多篇文章就在網(wǎng)上熱傳，其中不乏閱讀量50萬+的現(xiàn)象級作品。王志綱在描寫貴州時說，土地貧瘠、信息閉塞的貴州，杰出人物就像大山里的奇松怪柏一樣，不可能批量出產(chǎn)，但一旦蹦出來，就是怪才、奇才、鬼才。

這也是王志綱本人的真實寫照。

童年時期的苦難沒有擊垮王志綱對夢想的向往，這個從貴州大山深處閉塞的小縣城中走出的少年一心要做中國的“李普曼”。在被命運安排到了蘭州大學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)系后，他的心態(tài)由開始的抵觸到接受，再到后來產(chǎn)生強烈的興趣并從這門學(xué)科里找到了日后使他受益無窮的“秘密武器”——方法論，一種觀察問題、分析問題的方法和能力。

這種能力伴隨著他從中國新聞界橫空出世的天才記者，到紀實電視片新潮流領(lǐng)導(dǎo)者，再到“中國房地產(chǎn)界的幕后推手”“城市策劃第一人”和“中國顧問咨詢業(yè)的拓荒者”。

在過去近30年中，王志綱通過自己的努力，推開了中國本土戰(zhàn)略策劃的大門，也讓市場承認了知識的價值。

2022年，是中國房地產(chǎn)報創(chuàng)刊30周年，深秋10月，這位一直佇立于時代潮涌之巔的“破圈者”接受了中國房地產(chǎn)報記者專訪。

回首過往，他認為最有成就感的莫過于在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界。對于未來，他研判中國的發(fā)展確實面臨很大困難，但改革開放并未偃旗息鼓，開放與發(fā)展仍會如野草春風(fēng)般生生不息，成為不可逆轉(zhuǎn)的浩浩洪流。

“發(fā)展是硬道理”

中國房地產(chǎn)報：1992年是中國改革開放進程的歷史大年，中國的經(jīng)濟、城市發(fā)展以及房地產(chǎn)行業(yè)也都是從這一年走上了繁榮之路。這一年，受鄧小平發(fā)表“南方談話”鼓舞，許多有識之士紛紛下海，您也是在這一年拍攝了紀實片《大潮涌珠江》。在您的人生時間軌跡里，1992年有著怎樣的意義？

王志綱：關(guān)于1992年，我想說三句話：

第一句話，就是小道理要服從大道理。我們知道，社會是由矛盾組成的，矛盾分主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾包含主要方面和次要方面。抓住主要矛盾，也就是我們說的小道理要服從大道理。因為“公說公有理，婆說婆有理”，如果我們解決不了大道理，如果小道理不服從大道理的話，就會亂套，陷入混沌。這是偉大政治家把握社會發(fā)展的基本規(guī)律。

1992年，鄧小平發(fā)表“南方談話”，可以說是在中華民族生死存亡之際的創(chuàng)舉。經(jīng)歷一系列變故后，當時國內(nèi)外矛盾空前激烈，經(jīng)濟凋敝，社會停滯；內(nèi)外交困下，改革開放之路似乎已經(jīng)到了命懸一線的地步，路在何方？曾經(jīng)占主動主導(dǎo)地位的改革開放思想退縮回去了，還涌現(xiàn)了重新關(guān)門的思潮。有人認為改革開放是走錯了，甚至有人認為這一系列問題都是改革開放帶來的。這是人的慣性思維。

所以，歷史發(fā)展到了這個關(guān)鍵節(jié)點，鄧小平對時局的把握體現(xiàn)出了他的膽略和氣魄。什么叫“偉人”，就是在歷史變幻中抓住最關(guān)鍵的事。他站在整個人類的命運和中國的處境中得出了一個最重要判斷，就是說一千道一萬，也就是小道理服從大道理，發(fā)展才是硬道理。

我非常有幸，能夠陪同新華社社長穆青同志經(jīng)歷了這個全過程。鄧小平當時去的時候也并不是成竹在胸，但他帶著一種實事求是的態(tài)度。“你們不是都說改革開放不行嗎？不是都說廣東完了嗎？我就要去看一看究竟怎么樣。廣東作為改革開放的前沿陣地，到底站不站得�。繌V東的探索到底是不是中國的未來之路？”

帶著看一看的想法，88歲高齡的鄧小平坐上了南下的列車。他去的時候不張揚，不宣傳，以休養(yǎng)之名低調(diào)出行。深圳、珠海一路走來老人非常振奮，因為他看到了一片欣欣向榮的格局，他看到了春天的故事，他看到了未來。

就像安泰離不開大地母親的懷抱。當鄧小平站在珠三角這片堅實的土地上，像巨人安泰一樣，他終于堅定了信心，用最后的力量把遼闊的中國推向了市場經(jīng)濟之路——“不改革就下臺，發(fā)展就是硬道理”“社會主義有市場，資本主義有計劃”。原來中國的改革帶著鐐銬跳舞，原來都是覺得這樣不行，那樣不行，小腳老太太搖擺不定。他終于用他的威望，用他的地位站在改革的基礎(chǔ)上，宣布扔掉了這一套鐐銬，使整個中國的改革終于從量變到質(zhì)變，從孔雀東南飛、一步一徘徊的探索，走到了真正地甩開膀子大步往前的康莊大道上。這個太了不起了，這就是小道理和大道理，鄧小平找到了這個大道理，中國就有了未來。

從1978年到2022年，這個大道理始終不變。的確，中國在發(fā)展過程中遇到了很多問題，我們就像是希臘神話的西西弗斯，在高山上滾著千斤巨石，石頭已經(jīng)滾到半山腰了，如果我們最后再不加把勁，把它拱上去，石頭落下來，會把所有人都給壓死。

第二句話，也是我一直在講的：一個社會、一個國家、一個民族能不能成功？道理有千萬條，最后的底層邏輯只有一條，就是到底是要我干，還是我要干？如果它只是要我干，一切看起來很光鮮，比如原來的計劃經(jīng)濟、人民公社為什么走不通？就是要我干，官僚主義盛行，暮氣沉沉，效率低下，到處在磨洋工，標語口號震天響，最后一看都是兩面人。

最后小平同志終于解決了“我要干”的問題。他肯定了“時間就是金錢、效率就是生命”，基本上每個人都找到了“我要干”的原動力，最后雖然看起來亂糟糟，不講究，但遍地英雄下夕煙，就在這些人群當中出現(xiàn)了支撐起整個中國經(jīng)濟脊梁的豪杰。后來盡管出現(xiàn)了經(jīng)濟過熱，但是經(jīng)過朱镕基同志推動的調(diào)整，局面依舊是向上的，向前的。只要有強大的中央的協(xié)調(diào)和牢固，這些都能夠把握好，這些都不是大問題。最怕的問題是動力停歇了，動力沒有了。

打一個形象的比喻，那個年代的中國就像是煙囪冒著黑煙的印度列車，車廂外掛滿了成千上萬渴望改變命運的普通人，雖然很危險，雖然走走停停，但車在動。

但如果為了光鮮，把火車粉刷一新，最后的結(jié)果沒人掛在車上了，都在車廂里面靜靜躺著�；疖囁緳C也沒有信心，開始躺平。喪失動力的火車靜靜地停在原地，這是最危險的。

第三，我很推崇王陽明臨終前所說的那句話：“吾心光明，亦復(fù)何言”。

我和那些被稱為“92派”的人不一樣，他們中的很多人都是奔著創(chuàng)富，帶著資源“下�！钡�。其中的一些聰明人更是在下海之前，利用體制內(nèi)資源打造了一葉輕舟，才從大船跳出來。我則是不管不顧一頭扎到海里，不求發(fā)財只求另一種活法。后來別人就問我，你下海會不會餓死？我說了這么一句話：“中國要走向市場經(jīng)濟，就必須要喚起人才千百萬。我自認為尚屬于人才當中比較優(yōu)秀的一員，如果連我下海都淹死了，那就說明這個市場是假的，既然假的我也認了�！�

每個人不能選擇所處的時代，但能選擇是否綻放光明。我經(jīng)歷過極度短缺、極度閉鎖的時代，也經(jīng)歷過龍蛇混雜、泥沙俱下的時代。完整地經(jīng)歷了這一場天翻地覆的變革，讓我對中國治亂承平的歷史周期律認識更為深刻。我也想對當下的年輕人說，你們可能和我一樣，也要經(jīng)歷時代的跌宕起伏，但當時代潮水涌來時你能不能縱身入海？海是龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)，你能不能抓住可能是你一生僅有的機會？這要看你的積累和沉淀了。

“感謝歷史給了我這個機會”

中國房地產(chǎn)報：您創(chuàng)辦的智綱智庫，28年來深度介入中國市場化和城市化進程，為上千家企業(yè)、上百個城市進行戰(zhàn)略策劃。在這期間，您認為自己最有成就感的事情是什么？

王志綱：最有成就感的莫過于我在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界。

其實我的本質(zhì)是一介書生，但放眼今天的中國和世界，一個人能夠有幸長達40年第一線參與中國市場化和城市化進程，這是很罕見的，感謝歷史給了我這個機會。

在不斷挑戰(zhàn)苦難和不斷解決現(xiàn)實問題的過程中，我們積累了豐富的理論和案例經(jīng)驗。還有感謝自己的身體，就是說我覺得我身體還好，能夠在一線戰(zhàn)斗，所以一直沒有下馬。

當然還有一點，由于我從事的是戰(zhàn)略，所以就會一直在對底層邏輯和規(guī)律的探索中收獲滿足，同時也不斷的升華。如果講我自己有什么滿意的話，就是把這個升華過程當中的感悟和收獲沉淀下來，比如說《王志綱論戰(zhàn)略》這本書，當然以后可能還會有更精確的、更精煉的修訂版。

順便講講，為什么這本純粹理論性的書、剛出版一年的《王志綱論戰(zhàn)略》銷量突破了10萬冊，作為一本完全中國本土化的理論性書籍，能夠獲得這種銷量是極其罕見的。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？我想可能和中國崛起有關(guān)。

改革開放40多年來，中國基本上是用拿來主義的方式從西方進口各種學(xué)術(shù)著作，中國商學(xué)院中所使用的管理學(xué)和戰(zhàn)略學(xué)教材也幾乎全部來自西方，今天這本書之所以能夠得到讀者歡迎，證明現(xiàn)在中國仰西方鼻息、拿來主義的時代已經(jīng)開始退潮了，中國人開始重視自己本土的戰(zhàn)略和理論了。我恰好躬逢其盛，在中華民族的復(fù)興過程中貢獻一份力，也是我的榮幸。

中國房地產(chǎn)報：您經(jīng)歷過的最美好的事和最遺憾的事是什么？

王志綱：毛澤東有句話我特別欣賞，就是錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。

這一路走來遺憾的事情肯定多，但是我從不把遺憾當成悔恨，也不把痛苦和苦難當成是負資產(chǎn)，我往往都把他們當成正資產(chǎn)�？嚯y是強者的寶貴財富，是弱者的無盡深淵。我小時候就曾去主動去擁抱苦難，承受苦難，最后這些都成了我的力量。

創(chuàng)立智綱智庫后，我經(jīng)常遇到各種挑戰(zhàn)，有很多挫折，甚至一些客戶的背信棄義，還有因為各樣客觀條件的不完整和種種原因最后項目無疾而終，但是我都把它們變成正能量。我覺得這和我是一個辯證唯物主義者有很大關(guān)系。

另外，我很欣賞恩格斯在馬克思墓前的一句話：“他（馬克思）可能有過許多敵人,但未必有一個私敵”。我20來歲讀到這句話時，就很震撼。把這句話延伸到我的人生里面，我有很多的遺憾，但是我盡心了，因此我也不會做“怨婦狀”，更不會埋怨誰。

“人不能兩次踏進同一條河流”

中國房地產(chǎn)報：當前，國內(nèi)經(jīng)濟、房地產(chǎn)企業(yè)發(fā)展等再次面臨不確定性，對此您有什么高見？

王志綱：首先，我想說的是人不能兩次踏進同一條河流。

40年來，民營經(jīng)濟無論在數(shù)量、體量還是質(zhì)量上，都已然壯大繁茂為參天大樹，成為國民經(jīng)濟的支柱性力量，貢獻了50%以上的稅收、60%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)。這是改革開放40多年最重要的資產(chǎn)，是中國產(chǎn)業(yè)之幸，中國之幸。

前人栽樹，后人乘涼，這是簡單的常識。今天中國之繁榮，很多是過去40年間積累的豐碩果實。最讓我擔心的是沒人繼續(xù)種樹了，當下我所接觸的諸多企業(yè)家們大致分成3個三分之一。三分之一的人掙到錢以后缺少安全感，去國外去享受晚年，落袋為安；三分之一的人開始躺平，享受生活；只有三分之一的人，面對諸多困難，依然能挺過低潮，砥礪前行。多年來，見過太多企業(yè)起起伏伏，我深知企業(yè)家的堅持更多的時候不是來自自己的雄心壯志，是來自對團隊的責任和不放棄，來自一種信念。對明天方向的未知，永遠是企業(yè)家心頭最傷的痛。

說完上一代，再說下一代。作為一衣帶水的鄰居，日本的兩代人極富典型性，作為戰(zhàn)后重建經(jīng)濟騰飛的建設(shè)者，“昭和一代”以其嚴謹、敬業(yè)、拼搏、硬朗的特征成為全日本的驕傲，這種精神也與當時日本在諸多領(lǐng)域領(lǐng)先世界的國際地位高度吻合。與之形成鮮明對比的，是經(jīng)濟飛速發(fā)展后成長起來的“平成一代”。

日本經(jīng)濟學(xué)家大前研一曾說，“在日本，當下‘平成年代’的年輕人只關(guān)心以自己為圓心、半徑3米內(nèi)的事情”，“沒有爭取成功的欲望，學(xué)習(xí)能力低下也不知進取，遇到困難立馬退縮，一需要思考就馬上放棄，人云亦云，只追隨別人的腳步”。

“昭和男兒”與“平成廢柴”，兩代人之間價值觀與生活方式的斷裂卻是肉眼可見，這種斷裂的背后，正是日本“失去的20年”。如今的國內(nèi)年輕人紛紛涌向體制，以“上岸”代替“下�！�，尋求不確定中的所謂“確定性”。放眼未來，如果沒有新的大樹成長起來，下一步靠什么來支撐中國的繁榮？日本殷鑒不遠，歷史的教訓(xùn)值得警惕。

說到最后，我還是想給大家打打氣。當前中國的發(fā)展確實面臨很大困難，國際國內(nèi)矛盾愈演愈烈，改革進入深水區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，市場情緒低迷。由此不免有人懷疑，改革開放是不是已經(jīng)偃旗息鼓？“發(fā)展就是硬道理”是不是已經(jīng)成為過去式？

在我看來，“改革者”從來都不是一個人，一些人，而是絕大多數(shù)的中國人。這些年來，幾乎所有人都沐浴在改革開放的紅利中，尤其是對于“80后”“90后”這些年輕人而言，他們沒有經(jīng)歷過我們曾經(jīng)歷的那個絕望年代，更不會愿意再回到那個年代。開放與發(fā)展，如野草春風(fēng)般生生不息，將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩浩洪流。