貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享他對跨文化交流的想法

在自己民族最核心、最敏感的文化地帶請一位外國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)地標(biāo)，無論是決策者還是設(shè)計(jì)師，必然有?獨(dú)特的眼光和異乎尋常的勇氣。每一個(gè)去過巴黎的人，都會(huì)去羅浮宮，并且在由華裔設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)的、當(dāng)年飽受建筑界爭議、最終成為跨文化再造的符號的玻璃金字塔之前流連忘返。在中法文化論壇開幕式上，貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享了他對跨文化交流的想法。

貝建中介紹，法國已故前總統(tǒng)密特朗，當(dāng)年邀請貝聿銘重修羅浮宮時(shí)，貝聿銘在巴黎秘密訪問了三個(gè)月之久，因?yàn)樨愴层懏?dāng)時(shí)并不確定是否要接下這個(gè)龐大又極富挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目，他更不知道密特朗有無意識(shí)到這個(gè)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。

揭修建玻璃金字塔秘辛

貝聿銘在巴黎的酒店里學(xué)習(xí)法國和羅浮宮的歷史時(shí)了解到，自十二世紀(jì)以來，每一任法國國王都曾在羅浮宮居住過，他們都會(huì)對羅浮宮做出調(diào)整，或擴(kuò)建、或添新。就像當(dāng)今中法兩國會(huì)邀請世界著名建筑師來中國做建筑一樣，十二世紀(jì)的法國也邀請例如達(dá)芬奇等世界著名的建筑師來法國修建羅浮宮，但只有很少的外國建筑師的計(jì)劃能夠被通過，即便達(dá)芬奇為羅浮宮設(shè)計(jì)的草圖也沒有被批準(zhǔn)。羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)對于貝聿銘來說無疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，羅浮宮分為獨(dú)立的七部分，因?yàn)榭臻g和資金的相互競爭，各個(gè)部門的館長甚至不相往來。在重修時(shí)，貝聿銘建筑團(tuán)隊(duì)努力讓七個(gè)部分統(tǒng)一成一個(gè)建筑物，并最終讓它們在建筑上統(tǒng)一成了整體。

如今，玻璃金字塔已經(jīng)和艾菲爾鐵塔、凱旋門、巴黎圣母院、圣心教堂一樣，成為巴黎的象徵。這些離不開建筑設(shè)計(jì)師們的努力，和法國文化的包容與融合。

中國建筑設(shè)計(jì)進(jìn)步極大

貝建中說，梁思成在美國學(xué)習(xí)建筑學(xué)，曾經(jīng)是影響力最大的中國建筑師，如今在還可看到他的建筑遺跡和痕跡。當(dāng)一九七八年貝建中來到中國時(shí)，見到了清華大學(xué)建筑系教授吳良鏞和同濟(jì)大學(xué)陳從周，“這些杰出的建筑師和城市設(shè)計(jì)師對中國未來的建筑設(shè)計(jì)起到非常重要的影響，他們都認(rèn)為中國需要一些新思潮，借鑒國外的建筑藝術(shù)。”貝建中說。

貝建中曾參與到中國建筑事業(yè)中，他說，中國的建筑設(shè)計(jì)師經(jīng)歷了模仿西方建筑的階段，在學(xué)習(xí)、借鑒的過程中，不斷地融入中國元素，使得中國的建筑設(shè)計(jì)更加先進(jìn)。貝建中對于在中國看到的建筑現(xiàn)狀感到“備受鼓舞”。近年來，中國建筑設(shè)計(jì)師在國外獲得大獎(jiǎng)，說明中國的建筑設(shè)計(jì)走向成熟。他不無幽默地說，中國設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)了西方建筑精髓，并融入了本國文化元素，“我們這些西方設(shè)計(jì)師可以回家了。”