現(xiàn)代建筑設(shè)計（集團）有限公司資深總建筑師 蔡鎮(zhèn)鈺

很多人認為東西方的建筑理念是相同的，“設(shè)計無國界”這個概念很模糊，是指市場還是風格?風格可以沒國界，而市場是有國界的。就拿生態(tài)來說，天人合一的概念我們老祖宗很早就提出了，而西方1860年才提出生態(tài)是指動植物的問題。我們建筑文化富含中國的哲學理念，中國建筑不僅有空間性還有時間性，是空間和時間的統(tǒng)一。園林有四季四景的變化，中國建筑在選點上講風水，風水在某種程度上就是跟宇宙有關(guān)系，在不同地方可以吸收更好能量，這個奧秘沒有打開，但是我們可以看出端倪。中國建筑都是框架結(jié)構(gòu)的，平面很自由，移步換景。最主要的是我們不要把民族、形式混淆在一起。民族指人、文化;形式呢?大屋頂是民族形式，小屋頂是不是?平頂是不是?而且當時的形式是符合那個時候的營造能力和物質(zhì)條件的一種符號，現(xiàn)在照搬就不對了。我在紹興柯巖下面看到一個居住區(qū)幾十片成百片的馬頭山墻，可怕極了。我們要融會貫通的是我們中國建筑的哲學觀念和理念和視點，而不僅僅是符號。

當然我們中國文化形成的時候也同樣借鑒了很多西方文化。泉州開元寺柱子出榫不少是外族人臉像，去洛陽看古墓，拱是阿拉伯拱，說明我們中國在文化形成過程中不斷吸收外來文化。